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1.
规范美德伦理学   总被引:11,自引:0,他引:11  
人们通常认为美德伦理学并不能告诉我们应该做什么。任何认为美德伦理学可以替代道义论和功利主义伦理学的人都会发现自己面对这样一个人们普遍接受的诘难 :“美德伦理学并没有告诉我们应该做什么 ,因为它无法告诉应该怎么做。因此 ,它无法成为替代道义论和功利主义的规范性理论。”文章的目的就是要反驳这一诘难 ,为美德伦理学辩护  相似文献   
2.
在风云变幻的社会和政治环境中,高等教育在经济来源、学校的性质和特征、社会服务机构的功能等方面遇到了一些新的问题。因此,提高对高等教育机构管理的认识是合时宜的,探究高等教育不断变化的社会背景及产生进退维谷的原因也是十分必要的。当某些管理理论家指出大学可能成为将来管理模式的原型时,一些大学却试图从根本上改变早期不同的管理环境及管理模式。工艺类学校也愿意变为大学并尽力扩大他们的研究工作。他们将会发现他们所认可的管理方法不适于完成他们的新任务。那么,在他们准备步入21世纪时,什么样的管理模式才是最适合于高等教育的机构呢?  相似文献   
3.
前美国驻日本大使M·阿马科斯特曾提出一个问题:美国和日本将来是朋友呢,还是对手呢?两国可能既是朋友又是对手。而这正是问题的关键所在。 虽然《美日结构框架协议》设想使日本变得更像美国,但两国仍保持着不同的资本主义民主制度。两国政治经济结构上的不同源于不同的历史经历,并且在短期内很难消除这种差异、轻而异举地缓和。在  相似文献   
4.
在美国历史中,法既是一种独特的体制,同时又是受美国历史上其它各种因索所制约并构成这一历史的物质因素。但是在四十年前,史学家对美国史中有关法的因素却不很重视,他们只是在非常狭窄的概念范围内研究法学史。我们这一代人总算看到了大量有关这方面研究的文献和资料,这表明史学家终于开阔了视野,对这个与社  相似文献   
5.
闪光灯记忆是指当个体得知发生了引起较大情绪波动的公共事件——比如9·11事件——时对周围的情景记忆。认知心理学对闪光灯记忆的研究主要聚焦其认知的特性、公认的准确性以及对记忆内容的自信度。但是当从更广阔的集体记忆研究的跨学科视角来考察这一问题时,就会发现闪光灯记忆其实与社会的、文化的和叙事的动力学密不可分。因此,应将闪光灯记忆置于个体记忆叙事与集体记忆叙事的交汇处,通过将认知心理学的研究与文化记忆研究相结合,来探究闪光灯记忆叙事如何承载社会身份认同,又如何跨越国界和代际进行传递。  相似文献   
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