清代在西藏实行金瓶掣签的经过

一 金瓶掣签是清中央确认蒙藏黄教大活佛的继承人的法定制度,就西藏来说,又是十八世纪末西藏政治事务上的一项最重要的改良措施。这个制度的创始,见于乾隆五十七年(1792年)八月二十七日(10月7日)的上谕。此后八个月间清廷关于西藏事务的指示中屡次提及。五十八年(1793年)四月十九日乾隆的谕旨和同时颁布的御制《喇嘛说》,则总结了创立这个制度的经过,赋予它以较完备的形态。     

读《被隐藏的中印边界史》书后

印度教授卡鲁纳卡尔·古普塔(Karunakar Gupta)博士写的《被隐藏的中印边界史》,一九七四年在加尔各答出版,包括两个部份。第一部份主要讲一九一三年至一九一四年的西姆拉会议同围绕所谓“麦克马洪线”的中印边界问题;第二部分是关于一九五○年的朝鲜战争和我国的抗美援朝运动。本文所谈仅限于第一部分,特别是《麦克马洪线:从神话走向现实》和《印度东北边境:英国的遗产》这两篇论文。     

评李有义著的“今日的西藏”

李有义先生所著“今日的西藏”是在祖国解放初期出版的介绍西藏社会历史概况的一本书。虽然象李先生在代序里所指出,他为了顾及一般读者,只引用了他所搜集的材料的十分之一二,然而全书涉及的范围还是很广,并在一些基本问题上亦反映了他个人的观点。这些观点和他在解放前在清华大学和燕京大学的社会科学学报上发表的文章基本是一致的,是资产阶级社会学的翻版。因此,我认为把李先生对这些基本问题的观点提出来加以批判,同时顺带指出他滥用资料的事实,是很有必要的。(一)贯串在“今日的西藏”一书的资产阶级社会学的观点首先表现在他对待西藏社会经济基础和上层建筑的相互关系的一些具体看法上。这本书的第四章是专谈西藏社会经济的,并且是全书内容最多的部份,此外他在     

关于广告学教学的一点心得

如何讲好广告学这门综合性较强的边缘课程,让学生既掌握理论,又能灵活应用于实践,是每个广告学教师必须面对的问题.笔者总结多年积累的经验,认为要提高广告学教学,一是教师应提高自身素质,掌握综合知识;二要充分利用多媒体工具教学,使理论教学和案例教学相结合;三要培养学生参与意识和主动的动手能力;四是要针对学生的差异因材施教;五要注意采集信息,使授课内容贴近生活.     

回顾西藏和平解放时的几个涉外关系问题

1951年5月23日关于和平解放西藏办法十七条协议的签订,是使西藏人民摆脱帝国主义侵略势力羁绊,为西藏进行社会改革创造必要前提的一个重大举措,也是我国新民主主义在大陆进入最后胜利阶段的里程碑。 然而,帝国主义侵略势力是决不甘心退出中国的。他们竭力阻挠我国的解放事业,破坏我国的民族团结,动员国际力量干预我国和平解放西藏,并在西藏内部策动一系列的分裂活动,这是有目共睹的。     

1727-1728年卫藏战争前后清中央的治藏方策

本文以清代档案为基础 ,探讨 172 7— 172 8年卫藏战争前后清中央治藏方针政策的形成与实施 ,指明当时西藏内部的治乱与清 -准噶尔蒙古双方和战全局息息相关 ,雍正帝一直认为西南一隅的西藏问题如处理不妥 ,西方北方蒙古诸部则疑贰不附 ,卫藏虽远在边陲 ,实际上是“社稷生民忧戚所系” ,因而秉承其父康熙帝的遗志 ,继续执行积极的治藏路线