古代瑶族风情画——浅谈刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》

这是唐代诗人刘禹锡描绘瑶族生活的诗歌《连州腊日观莫徭猎西山》。除这首诗外,刘禹锡还写了《莫徭歌》、《蛮子歌》等诗作,对瑶族先人的生活习惯、婚姻制度、生产情况、风土人情作了生动的描绘,给我们留下了独具一格的古代瑶族风情画。下面,仅就《连州腊日观莫徭猎西山》谈一些肤浅的看法。先看题目。连州,现广东连县县城。     

瑶族神符

瑶族神符,是瑶族宗教文化的重要组成部分。在瑶族的宗教活动中,往往是经文、咒诀、神符同时使用.缺一不可。我们知道,瑶族宗教的主要特征是多神崇拜和祖先崇拜。在瑶人的传统观念中,宇宙间的天界、阳间、地府、水府,是神秘的鬼神世界,它们主宰着人间的祸福,风调雨顺,人寿年丰,六畜兴旺,是善神的保佑和恩赐;而各种灾害,人畜疾病、则是野神恶鬼作祟所造成的。对善神,瑶人举行“还愿”等隆重的祭礼仪式和在节日庆典中,谢恩祈祷。而对付野神恶鬼的刹手锏,就是神符。瑶人认为,神符具有很大的神威,可以镇妖、驱邪、斩鬼、救疾、护身、保宅,“驱邪外出,引福归堂”。     

对少数民族地区人才培养问题的探讨

少数民族地区各方面人才奇缺,这是众所周知、有目共睹的事实。这个问题已经引起各有关部门的关注,不少人士为之大声疾呼。目前,少数民族地区科学类(自然科学的理科)、工程技术类(工、农、林)、师范教育类(中、小学和中专师资)、人文及社会公共事业类(财经、政法、医药)等四大类型的人才都非常奇缺。科技情报、咨询人员更少。由于缺乏工程技术方面的人才,使民族地区开采业、畜牧业、林业、农业、养殖业、采集业、土特产品加工业的发展受到严重影响,使民族地区丰富的矿产资源、水力资源、水产资源、野生动植物资源得不到合理的开发和充分利用,得天独厚的资源