略论“因材施教”的由来

因材施教是一个重要的教育原则,是指在共同的培养目标下对不同的受教育者提出不同的要求,采用不同的教育方法。根据学生的差异进行因材施教,历米为各国教育家和心理学家所重视和肯定。关于这一原则的由来和形成、发展的原因,近年来国内学者对此颇多论述。如郑其龙同志认为:“‘因材施教’一词,《论语》中未见记载,但孔子确实这样做过。……朱熹说:《论语》问同而答异者至多,或因人材性或观人所问意思,或所到地位及所居地位而言。’(《朱子论语集精义》)又说:‘孔子教人,各因其材’(《四书集注》)。这便是后人概括为因材施教的由来。”①其他报刊论著中也     

尊重知识 尊重人才

在《邓小平文选》中,小平同志对知识和知识分子问题发表了很多极为重要的论述,成了伟大历史转变时期党的知识分子政策的理论依据。他以辩证唯物主义的观点实事求是地阐述了知识分子的阶级属性,强调要尊重知识,尊重人才,反对不尊重知识分子的错误思想。他的论述,纠正了多年来在知识和知识分子问题上背离马克思主义的错误思想,重新确立了真正革命和科学的观念,使党的知识分子工作重新走上了马克思主义的正确轨道。这对于维护和发展安定团结的政治局面,巩固爱国统一战线,促进四化建设和工人阶级队伍自身的建设都具有深远的历史意义和巨大的现实意义。但是,由于社会上以及我们党内轻视和歧视知识分子的情况已有很长历史,加上“左”倾思想影响和小生产观念的束缚,至今轻视和歧视知     

谈孔子的智能说——试述孔子在心理学方面的贡献

各国研究心理学史的学者,谈起心理学的渊源,总要追溯到古希腊苏格拉底(前469—前339)、柏拉图(前427—前347)、亚里斯多德(前384—前322)等先哲,而对于我国古代学者有关心理学的各种见解、论述,至今还很少有人予以整理,加以研究。其实,远在春秋战国时期,我国很多学者早已就某些心理学和教育心理学方面     

关于《吕氏春秋》成书年代之我见

我国先秦时期的重要典籍《吕氏春秋》已越来越为海内外学者所重视。此书在研究先秦政治、文化、教育、军事以及农业史、医学史、心理思想史等方面都很有价值。关于这部书的成书时间,作者在《序意》篇中已经明确:“维秦八年,岁在涒滩”,本应较易考订。但后世由于纪年推算讹误以及对司马迁在《史记·自序》中所说“不韦迁蜀,世传吕览”有不同的理解,因而对书成何时,发生分歧。自东汉以来,历代学者虽多考订,然众说纷云,莫衷一是,各有所据,尚无定论。陈奇猷先生对此作过深入研究,他