西部人:价值观念的冲突与重构

论述了价值观念的含义、分类及演进过程 ,分析了西部人价值观念冲突的现状 ,指出 ,重构西部人价值观念 ,应进行产业、体制和环境等多因素的系统整合 ,确立西部大开发的主导价值观念 ,形成以主导价值观念为核心的价值观念系统 ,并把非理性的价值观念升华为理性的价值观念。     

孟子的“仁政”学说及其哲学基础——兼向严北溟先生求教

严北溟先生写文章,从孟子的评价谈及哲学的党性问题。他把“社会政治思想”作为哲学的“主要组成部分”,并指出评价时“应把社会政治思想摆在首先考虑的地位”。他在具体分析评价孟子时,混淆了社会政治思想与哲学思想的界限,混淆了其哲学思想中唯物史观的合理因素与主观唯心主义体系的界限,进而得出了孟子是唯物主义者的结论。笔者认为,社会政治思想是政治学说史研究的对象,而不是哲学的组成部分。在评价历史上的哲学家时,应该把其社会政治思想与哲学思想严格准确地区别开来。这样才能正确地坚持哲学的党性原则。因此,拙作试图把孟子的政治思想即“仁政”学说与其哲学基础区别开来,并对它们的内在联系予以论述,以此就教于严先生及哲学史界的同志们。     

“五行”学说是朴素的系统论——兼论“五行”学说的基本内容

“五行”学说以五类不同功能的实物为基础,把整个世界看成是由“五行”及其表现形态所构成的,按照“比相生而兼相胜”的法则运行的大系统,“五行”学说的基本思想与现代系统论相吻合,因而是朴素的系统论     

论创造性实践

当代实践在本质上是创造性实践。创造性实践是人类实践的高级形式,是以探索为动力、以创新为目标的实践。创造性实践是由一系列环节及其内在机制所构成的动态发展过程。从总体上说,这个发展过程是由实践目的的创造性向实践结果的创造性不断现实化、对象化的过程,也是由观念创新向实践创造不断递进深化的过程。创造性实践是科技进步和社会发展的直接而现实的动力。     

理论联系实际是能力与过程的辩证统一

理论联系实际,是一种能力,又是一个过程,并且是能力与过程的辩证统一。 一、理论联系实际的能力,就是主体把理论和实际有机结合起来的特有素质。这种素质表现为,人们在认识和实践活动中,能够在某一理论体系或观点的指导下,分析和研究错综复杂的实际情形,探索隐藏在客观事物深层的规律,预见其发展的趋势,提出     

邓小平的价值观及其发展

论述了研究邓小平价值观的三个维度,三个层面以及历史定位;邓小平的价值观是社会主义建设价值观,实质是探索、开拓和创新,精髓是"解放思想,实事求是",基本特征是求真务实,注重实效。"三个代表"重要思想的价值观,是党加强自身建设,领导社会主义建设实践的政党价值观,是对邓小平社会主义建设价值观的继承、创新和发展。     

先进性和人民性相统一的价值观

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想,既体现了社会历史发展的进步性原则,表明了党的性质的先进性;又体现了社会发展的主体性原则,昭示了党的根本宗旨的人民性.“三个代表”的价值观是先进性和人民性相统一的价值观.     

论"三个代表”的价值观

文章从我们党进行自身建设及党所领导的实践活动,从先进性与人民性相统一以及对邓小平社会主义价值观的继承、创新、发展的角度,论证了"三个代表”的价值观.