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政治认同是公民对国家政治诸要素所产生的一种心理上的归属感。心理期望作为政治认同的内隐机制,从需要因素看,可分为自发性政治认同需要和引致性政治认同需要。而对需要的满足,则取决于主体的自我政治期望和社会政治期望的契合程度及运行路向。现实问题往往因对期望的认知错位而产生各异的政治认同距离进而给个体和政府等带来心理压力。如何把这种压力保持在一定的安全阈值范围内而使政府和个人在期望心理供求方面处于大体均衡,成为优化政治认同效果的现实选择。  相似文献   
3.
行政自由裁量权是行政主体在外在法治与内在伦理精神的指引下,以追求公共利益最大化为目标,对行政主体一种积极限制和积极自由的统一。这种定位因行政理性的限度,"委托—代理"双方信息不对称致使权力寻租现象出现和相机抉择的时滞作用等原因而出现错位。而通过强化信息素养、厘清权力边界进而压缩寻租空间,建设责任、效能政府等方面入手,为自由裁量权的复位提供合法性前提。  相似文献   
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新时期,消费文化日益盛行,消解着大学生的个人认同与政治认同,大学生在追逐个性的同时让渡了自我的评定,他者生成为中心。而中国梦的提出,在文化等方面给予大学生理想信念予以重铸。以"向量"为基本的分析方法,把被他者置换的中心重新转置,为个人幸福找到新的归宿。  相似文献   
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实现中华民族的伟大复兴,即是中国梦的本质与出发点,也是中国梦的一个目标,和两个百年、三种自信、三个共同享有以及四个必须共同构建了中国梦的动力体系,包含中国梦的动力主体,动力输入及动力输出的各个方面。在中国特色社会主义道路为梦想本身所具有动力性特征予以定轨的前提下,个人和社会等主体利益实现了最大程度的契合。  相似文献   
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实现中华民族的伟大复兴,即是中国梦的本质与出发点,也是中国梦的一个目标,和两个百年、三种自信、三个共同享有以及四个必须共同构建了中国梦的动力体系,包含中国梦的动力主体,动力输入及动力输出的各个方面。在中国特色社会主义道路为梦想本身所具有动力性特征予以定轨的前提下,个人和社会等主体利益实现了最大程度的契合。  相似文献   
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在需要的基础上和"经济人"假设的条件下,三个行为方程式依次建构了功利型、精神型和价值型动力;功利人—理想人—全面人纵向的发展轨迹也体现了人类逐渐升华的过程,适应了思想政治教育的规律和时代的要求,为学科动力问题的解决找到了突破口。  相似文献   
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改革开放以来,市场逻辑在乡村治理过程中似乎演进为新的序格,经济理性在消解村民“公序良俗”的同时,治理主体依旧存有对行政权力等制度惯性的路径依赖;对“村规民约”等心理惯性的天然留恋。市场力量在与制度惯性及文化惯性相互嵌套的过程中,衰减其边际效益,使乡村治理效果出现“内卷化”。而互联网+为解题乡村治理内卷化提供了新的可能。互联网+,在时间上使乡村治理实现“前置”;打破空间区隔,在方式上实现“虚置”;更加注重参与与回应,在效果上实现“实置”。  相似文献   
10.
社会主体通过凝聚两个舆论场,在环境上模塑治理的外部条件,而在两个舆论场内部,诉求、利益等因素在不同主体之间存在博弈,耗损着价值认同的程度与深度。如果在新生代农民工价值认同之前加入伦理定向因素,认同就会按照利益、制度和价值等自身的层级与逻辑运行,就会成为主体的一种自愿行为。此时即可有效降解两个舆论场之间由诸因素博弈带来的损耗,又可增进两个舆论场之间的交集,进而实现舆论场、伦理定向、认同等三重维度之间的良性循环。  相似文献   
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