党员要自觉做到思想上认同组织

正自觉讲党性强忠诚。强调对党忠诚不是抽象的而是具体的,必须体现到对坚决维护习近平总书记核心地位、坚决维护党中央权威和集中统一领导的实际行动上,体现到对党的信仰的忠诚上,体现到对党组织的忠诚上,体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。自觉讲大局识大体。离开中心和大局,机械地、教条地开展组织工作,很可能使组织工作与中心工作形成     

TK-208无线通信手持机功能参数及信道频编程技术

针对无线通信组网常用的手持机TK-208VHF在使用维修中经常出现需重新编程问题,总结出了一套功能参数预置方法及信道编程技术,并提出了在编程操作实践中需注意的问题.     

音乐教育与人的潜能开发论要

人有着巨大的学习潜能,开发学习潜能是当今教育改革的热点。音乐教育不仅是教育的重要组成部分,而且对于开发人的自然潜能和社会化的主体潜能具有重要的作用,对促进多元智能的整合也有着特殊的功能。     

萨克塞的生态哲学思想探析

汉斯.萨克塞的生态哲学主要讨论了人与自然、人与技术以及人与社会的问题,而解决这些问题的出路在于人类要尊重自然、理解技术以及信任他人,从生态学的整体性思维出发,谋求与大自然的和谐统一。     

谁的乡村建设？——基于乡村建筑变迁的观察和思考

在全面推进乡村振兴的大背景下，乡村建设正如火如荼地开展。其中，乡村建设中农民房屋建筑类型从特质性的“匠心独具”到同质性的“千村一面”，再到异化性的“自厝同异”变迁路径，反映出传统文化的保护危机，也深刻揭示出建筑变迁背后暗藏的农民与地方政府间的多元矛盾和博弈。此问题的根源在于农民主体性被消解，成了被建构的对象或客体，而地方政府却不断强化构建主体的身份认同。事实上，当前乡村建设呈现出五种不同的价值取向：一是为城市消费者休闲情趣的乡村建设；二是为城市中产阶级家乡情感的乡村建设；三是为地方政府凸显政绩的乡村建设；四是为开发商投资回报的乡村建设；五是为农民生存利益的乡村建设。不同参与者均带着不同的利益诉求介入乡村建设，直接影响到乡村建设的发展走向。因此，要处理乡村建设中的矛盾和问题，必须强化农民在乡村建设中的主体意识和主体身份，赋予农民对乡村建设事务的话语权与决定权。     

早期康复治疗可助脑卒中患者恢复

正脑卒中在临床发病率高,且容易导致患者死亡或残疾,部分患者卒中后容易出现认知功能障碍,给患者康复造成不良影响。及早给予患者有针对性的康复治疗,可降低患者的卒中后认知功能障碍发生风险,改善患者神经、肢体等功能,加速患者恢复,本文重点分析早期康复治疗的效果。     

论视频传播对主持人形象的要求

不同的传播媒介有着自己不同的传播方式。报纸、杂志、广播、电视等由于传播方式的不同,社会效能也就大不一样。电视的出现,使信息传播发生了巨大的变化,被人们称之为"传播媒介带来的信息传递的革命性变化"。这种变化的核心表现在受众采集信息的方式由单纯地通过文字解读(看报纸、读杂志)和听觉接受(听广播、听录音),转变成为听觉和视觉共同参与的(看电视),有声、有色、有形、富于动感的信息接受方式。为此电视对信息的传递者主持人的形象也有着比较苛刻的要求。     

自动探测和保护确保内核完整性

内核rookits攻击对内核完整性构成致命威胁,因此对内核rootkits探测和防护确保内核完整性是当前研究的热点,然而现有的研究总存在不足:要么侧重内核rootkits防护,要么侧重内核rootkits探测,并未将两者相结合确保内核完整性。鉴于此,本文将探测和保护相结合形成一个自动联动机制,从而构成了基于探测保护的一体化系统ADPos来确保内核完整性。实验表明ADPos系统既能自动全面有效地探测与防护,而且又不牺牲系统性能为代价,并且兼容多种OS系统、同时防零日攻击。     

新媒体时代影响大学生人际信任因素结构的实证研究

网络的开放与自由给大学生带来学习与生活的便利,同时也产生了较大的网络信任危机问题.从新媒体时代影响大学生人际信任因素的结构出发,通过问卷调查和专家打分的方式,提炼出四个主要影响因素:个人因素、 网络平台因素、 环境因素和网络内容因素.通过研究发现:网络内容和个人因素是影响其人际信任最为重要的因素,其中内容的重要性与可靠性及个体认知能力会直接影响他人对个人可信任度的判断.以此为基础,提出"社会—大学—家庭—自我"四位一体的新媒体时代大学生人际信任提升建议,以增强网络公信力,促进和谐网络氛围的形成.     

论道光年间滇南地区土司“文化治边”之举措——以《滇事杂档》史料为中心

道光年间滇南地区土司依靠清王朝授予的诰敕、号纸、印信等信物取得合法统治权之后,他们通过治边文化软实力的浸润,采取多种举措体现自己的权力象征,以实现“文化治边”的目标。具体而言,“文化治边”举措有四：一是在物质文化方面,土司衙署的建立;二是在制度文化方面,印信号纸的获得;三是在行为文化方面,土司法令的施行;四是在精神文化方面,表征系统、话语体系和意识形态等文化权力结构的建立。《滇事杂档》相关史料中以文治和教化等文化权力表征体系来治理滇南土司地区的思想,既是对清代中期官僚政治的认识与理解,又是对道光年间土司文化治权的阐述和诠释。