鞭炮和迷信

逢喜事儿放鞭炮,是我们民族的传统习惯。十年动乱中,作为民间活动曾冷落过一阵,个人放鞭炮庆贺,据说是有背“革命化”的。放鞭炮之盛之烈,复兴于1976年10月粉碎“四人帮”之后,那是普天同庆,放得痛快。之后,逢年过节,鞭炮声经常通宵达旦,震耳欲聋;婚嫁乔迁,新居落成,店铺开张,农村实行责任制和城市允许个体户营业之后,庆贺劳动致富的鞭炮声,更是四季不绝。这也是由于形势好转,人民群众的一种表达欢乐的方式。放鞭炮,起源于爆竹,古代的人用火烧竹,以爆裂发出的声响来赶走传说中的“年”之类的妖兽鬼怪。由于物质文明和精神文明的低下,那时放鞭炮附有“驱邪赶鬼,祈求吉     

论品位领导——基于品位的领导、领导者的价值论解读

一、品位、领导（活动）的价值论考量 1、什么是“品位” 按以往学理解释，“品”有种类、等级与规格，评价与标准以及品格与品德等意；“品位”两层含义：一是指矿石质量单位，二是指对事物有分辨与鉴赏的能力。由此看，“品位”是主体的人对对象的把握，只是以往的解释试图将它纳入到知识范畴体系中去，作为方法论来看待。     

“领导与被领导关系”三境界

人的角色依在社会组织中的权力地位不同习惯分为：领导者与被领导者，他们之间的人际关系是领导活动、权力社会中最基本的关系。综观领导历程，影响领导者与被领导者之间关系的因素是多方面的，其中领导体制是制约这一关系的主导因素，随着领导体制的变迁，领导者与被领导者之间关系的原则经历了一个由“钢铁定律”——“黄金定律”——“白金法则”的转移。     

《新莱茵报》时期马克思思想转向研究

《新莱茵报》时期是马克思思想转折的一个重要时期。随着对1848年欧洲革命失败的经验总结与理论反思，马克思日益发现，原先基于对主体性解读的哲学已经无力指导无产阶级革命走向成功，必须从高扬自我意识的人本主义转向对资本主义物质生产关系的解剖，从哲学批判转向政治经济学批判。马克思的这一转向不仅对他自己的哲学发展产生了重大影响，对而后的西方马克思主义乃至当代资本主义的研究都提供了重要的理论启示。因此，准确认知马克思在《新莱茵报》时期的哲学转向，是客观梳理马克思哲学思想史的应有议题。      

为提高党的领导水平和执政能力献计献策——百名专家聚会蓉城研讨“七一”讲话

在举国上下学习江泽民同志“七·一”重要讲话，全面贯彻“三个代表”重要思想之际，全国领导科学第八次理论研究会于2001年9月12日至14日在四川成都市举行。与会代表130余人，全国领导科学研究会筹委会副会长侯树栋，马绍孟，唐铁汉等同志作主题报告和重点发言。     

审美与管理文明之维

无论在人类某一历史阶段上是以审美为导向，还是以审丑为导向，人类找寻美的价值之路从未间断过，但对美的价值的自觉意识却并非人人皆醒自明。关是人的生产方式之一，美是生产力的要素之一，羌创造价值。卢梭谴责的不是科学本身，而是要在有道德的人面前捍卫道德。审美引导领导。审美是通行自由之路，万美皆备于我，斯为大美也。