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邢玉林 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
康熙(1654-1722年),名玄烨,姓爱新觉罗,满族.他在位六十一年,虽然没有留下哲学专著,但在一些著述中表达了他的哲学思想.本文试作分析. 一恩格斯指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”.在自然观上,凡承认物质第一性、意识第二性者,属于唯物主义营垒;与此相反,则属于唯心主义营垒.只有根据这个标准,而不是依人们的政治思想和政治态度来划分唯物主义和唯心主义,才能求得比较准确的认识.为此,我们说明康熙自然观,必须注意分析康熙 相似文献
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邢玉林 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
清朝皇帝康熙于康熙六年(1677年)宣布亲政时,经济凋敝、民生困苦。为了恢复和发展社会经济,维护地主阶级的“久安长治”,康熙吸取了明末“劳民伤财,紊乱旧章,虚耗元气,上下讧嚣,民生日蹙”的教训,围绕“休养生息”釆取了一系列政策。排除干扰、破坏,顺利推行这些政策,迫使康熙提出和运用法治,以肃官方,以端风俗,以惩贪邪,以 相似文献
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邢玉林 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1983,(4)
清朝康熙(1654—1722)皇帝在执政期间,曾称赞秦始皇“兼六国,罢封建,置郡县,是一统之盛”,①抨击汉初的分封制:“武帝分锡茅土,鲜克有终,于此可见封建之不可复行矣”。②由于他主张国家统一,反对封建割据,因而面对南方“三藩”割据数省、北疆噶尔丹图谋自立、海上郑氏后代继占台湾等各霸一方的局面,康熙不仅重视武备,并且多次大兴师旅。康熙二十年(1681年)平定了“三藩”叛乱,接着乘军威震叠进取台湾,二十二年(1683年)7月,台湾郑克爽出降。此后,康熙为了对付准噶尔部上层分子噶尔丹的策划自立,于二十九年(1690年)、三十五年(1696年)和三十六年(1697年)三次率师亲征。五十六年(1717年),噶尔丹之侄策妄阿拉布坦窜扰西藏进行叛乱, 相似文献