鲁迅研究工作的一个新成果——读《鲁迅旧诗浅说》

读了倪墨炎同志新近出版的《鲁迅旧诗浅说》(以下简称《浅说》),得益不少。鲁迅的旧体诗,是他的战斗武器之一,也是他著作的重要组成部分。但由于它特定的历史背景、灵活地运用典故,其中一些又采取了隐晦曲折的表现手法,因而就不大容易理解。     

“狂人”形象及其创作方法问题——也论《狂人日记》并与高捷同志商榷

鲁迅《狂人日记》中的“狂人”到底是一个什么样的人物?反封建战士还是真的狂人?已经争论多年,两种说法都言之成理,但都不够完满。这篇杰出小说的创作方法,长期以来,一直被看作是现实主义,也有人说是浪漫主义,但没有引起多大反响。三年前,陈涌提出了一个新的看法。他说鲁迅创作《狂人日记》,“用的是象征的艺术方     

回顾与反思——我的治学感悟

在治学的路上跋涉了近50年,我深深地体会到:政治的民主化,"百家"争鸣的真正实施,是治学者自由驰骋的坦途.即使遇到局部的短时间干扰,只要本着实事求是的原则,坚守良知,加点韧性,终究能有所发现,有所前进.作为高校教师,要把教学和科研结合起来,在学科的特定范围内选题就有可能既取得研究成果,又能使教学质量不断有所提高.我认为真善美是文学的最高要求,也是文学批评的基本准则.而正本清源、求真务实在中国现代文学研究领域中有着重大意义.     

从量变到质变——鲁迅思想发展研究之二

关于鲁迅思想发展过程,有一种传统的看法:就是把一九二七(或二八)年以前的鲁迅,笼统地看作“前期”或“早期”,忽视和否认五四时期鲁迅思想的重大发展,同时又忽视从五四到一九二七年间鲁迅思想发展的具体“径路”。把进化论思想看作是五四以前,甚至是一九二七年以前鲁迅的“基本”或“核心”思想。恩格斯曾经指出:“传统是一种巨大的阻力,是历史的惰性力。”上述传统看法,也正是鲁迅思想发展研究工作中的一种惰性力,它紧紧地束缚了我们的头脑。但是说从五四时期开始鲁迅就已经是“具有初步共产主义思想的知识分子”了,我们认为这也不符合鲁迅思想的实际的。关于鲁迅早期(五四以前)思想,我们已在(《鲁迅早期思想简论》·里提出了粗浅的看法。现在我们再具体探索一下从五四到一九二七年这一历史时期鲁迅思想的“变迁的径路”。