默然相爱,寂静欢喜

这是一个真实的故事。他是一个哑巴,一个大字也不识,家境贫寒,为了糊口,在村里的一家纸箱厂上班,生活风平浪静。18岁那年,有一天,他骑着自行车进城游玩,繁华的小城让他流连忘返,这里看看,那里瞧瞧,时间飞快地过去了。等他想起要回家时,天已经黑了。他迷路了,回不去了。     

默然相爱,寂静欢喜

他是一个哑巴,一个大字也不识,家境贫寒,为了糊口,在村里的一家纸箱厂上班。18岁那年,有一天,他骑着自行车进城游玩儿,繁华的小城让他流连忘返,这里看看,那里瞧瞧,时间飞快地过去了。等他想起要回家时,天     

有些事情你不必知道

他拿着大学录取通知书到学校报到的时候,班主任老师告诉他,新生报到必须要有档案材料,包括高中学历的证明,才准予报到。他一下子愣住了,什么叫     

巴尔扎克的天使

那年,他22岁,她45岁,是九个孩子的母亲,如果大儿子还活着的话,正好和他——新来的家庭教师同岁。那时,他还是一个不名一文的三流写手,只能用假名发表一些低俗的小说。她的母亲曾是王后的侍女,她从小熟悉宫廷生活,学会了上流社     

体面

她6岁那年，他36岁。他是她们村里的代课老师，每月工资只有30元。     

是捍卫还是背离？——论亨利希·库诺夫对马克思唯物史观的解读与运用

亨利希·库诺夫是第二国际时期重要的思想理论家，他在马克思主义发展史中占据着争议性地位，但却往往被忽视。他对马克思唯物史观的理解有其独到之处，并且将其原创性地运用于人类学领域，在19世纪末20世纪初他的研究成果对马克思主义理论的传播和发展做出了一定贡献。他在理论和实践中的倍受批判与其对马克思唯物史观的理解有着密不可分的关系。与公认的经济决定论者拉法格相比，他更加彻底地以“捍卫”的立场“背离”了马克思的唯物史观，将其理解为经济史观，并以此为基点考察资本主义的阶段特点，得出了与马克思截然不同的结论。在当下中国的视阈中审视并研究库诺夫的思想，对于中国的社会建设将大有裨益。     

笑话

悟出道理 儿子不喜欢读书,父亲把他关在书房里,命令道：“眼睛仔细看着书,脑子再三想着书,就会从书中悟出道理来!”     

巴尔扎克的天使

那年他22岁,她45岁,是九个孩子的母亲,如果大儿子还活着的话,正好和他一新来的家庭教师同岁。 那时,他还是一个一文不名的三流写手,只能用一些假名发表一些低俗的小说。他的头发常常是乱糟糟的,衣服总是不合身的,鞋带永远是松开的,胡子很长,牙齿脱落,说话时唾沫飞溅,在当时的社交场合,他永远是人们笑话的一类。     

基于合作博弈分析的诚信伦理研究——以企业网络为例

从价值目的论而言,利己和利他是企业网络交易行为的动力,并在企业网络交易的土壤中形成了诚信伦理的基石。企业网络中的经济主体在追求合作剩余的博弈中产生伦理道德原则并形成诚信伦理。诚信伦理不仅以隐性形式展现,还以社会制序的角色呈现。在社会制序化过程中,伦理道德规则和社会伦理规则逐步外化并外显为一种刚性的法律制度规则。