危机“是生产过剩” 不是列宁的观点——学习《评经济浪漫主义》一文的体会

经济危机,就是生产过剩的危机。这是一个历来被认为说明了经济危机实质的经典性定义。依据的是列宁在《评经济浪漫主义》一文中关于“危机是什么”的论述。最近,我经过学习发觉危机“是生产过剩”并非列宁的观点,而是俄国西斯蒙弟信徒的一种浅薄见解。列宁在《评经济浪漫主义》一文中是这样写的:“这一切暴露出艾弗鲁西是毫不懂事的!危机是什么?是生产过剩,生产的商品不能实现,找不到需求。而商品找不到需求,这就是说,厂     

生产力发展的动力是什么?

“依据历史唯物主义观点,历史中的决定因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍”,这是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言中所说     

略论经济危机

关于经济危机问题,特别是关于社会主义社会是否可能出现经济危机的问题,论者出现不同看法。我发现其癥结所在是对马列主义的经济危机理论,理解上有差异。本文试就此问题作些探讨: 经济危机是一个经济范畴。马克思说:“经济范畴只是这些现实关系的抽象,它们仅仅在这些关系存在的时候才是真实的”①。一定的经济范畴,只有在一定的生产关系存在的时候才是真实的。任     

四川民族地区消费特点初探

民族地区的消费,是民族经济的一个有机组成部分。少数民族地区的消费在许多方面与内地汉族不同,有重大区别。认真研究少数民族地区消费特点,有助于制定正确的消费政策及科学引导消费。本文仅就四川少数民族地区消费特点作一初步探讨。     

社会主义制度下劳动力归个人所有

目前学术界有些同志否认社会主义制度下劳动力归个人所有。这是值得商榷的。下面谈点个人认识。马克思曾说过:“我们把劳动力或劳动能力,理解为人的身体即活的人体中存在的,每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”可见,就劳动力存在和发挥作用离不开人体本身运用体力和智力来看,社会主义制度下生产资料虽然公有,但劳动力只能属于劳动者个人所有,不会也不可能采取其它归属形式。马克思在《哥达纲领批判》中,曾说过,社会主义社会“默认不同等的个人天赋,     

大包干不是租赁制

当前,受到农民欢迎的大包干责任制,有力地促进着农业生产的发展,从而引起了人们对这一独特经营管理制度的浓厚兴趣和深入研究。《社会科学研究》1983年第3期刊登了一篇黄荣武同志的文章,认为大包干是一种租赁制。我认为,把大包干归结为租赁制缺乏根据,很难令人信服,有进一步探讨的必要。一、马克思主义关于公有土地出租理论的基本观点无产阶级夺取政权,将大地产从剥削者手里“剥夺”过来以后,无产阶级国家究竟采取什么样的经营管理形式?马克思恩格斯的确设想过可以将公有土地出租给联合劳动者,实行集体经营管理的形式。