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郝宁湘 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》1998,(2)
《论再造有序之源》实际上只是解释了再造局部有序的秘密 ,并未构成对热寂说的否定。其根本原因是作者混淆了有序、无序与有效能量、无效能量的区别 ,并错误地用前者替代了后者。热寂说首先是一个科学问题 ,其次才是一个哲学问题 ,然而现代科学理论还不能证伪热寂说 ,相反 ,它在很大程度上还支持着热寂说 相似文献
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<正>一、佛教八识论 作为世界三大宗教之一的佛教,是一个包括本体论、认识论和人生价值论的庞大体系,其中包含着对世界与人类自身的许多真知灼见,尤其在认识论方面更具有颇多的合理性。本文试图揭示佛教认识论中的一个重要组成内容——八识论的合理性(即生物学根据)和它的认识论意义。 相似文献
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本文通过对海德格尔的“数学因素”与“数学筹划”的介绍和分析,论述了海德格尔关于数学的哲学思想。本文认为,海德格尔关于数学的哲学思想主要内容有:一是关于数学本质的思考,这主要是通过对“数学因素”这一概念的词源学讨论而展开的。二是关于数学对科学的作用和意义的思考,这主要是通过对“数学筹划”这一概念的讨论来揭示的。 相似文献
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<正> 在科学和理性被推举到至高无上的今天,理性认识被认为是整个人类认识过程中的最高阶段和最高形式。然而理性认识并非如此完善、完备,理性认识具有它内在的不完备性和局限性。①本文想要说明理性认识只是整个人类认识历史中的一个中介形态,这个中介形态必将随着人类自身的不断进化而被更高级的认识形态——内在体验所代替。 相似文献
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信息革命的潜在危机：人文生态的破坏郝宁湘如果说工业革命带给人类的恶果是自然生态的破坏，那么信息革命带给人类的恶果将是人文生态的破坏。一、人文生态与信息革命人文生态是一个全新的概念，没有可供我们直接利用的定义。在我们看来，大体可以对它作如下一种描述：人... 相似文献
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<正> 一、对证实与可靠的公认观点 的认识与修正 一般认为,只有与“个别”有关的单称陈述才是可以证实的,因而是可靠的;全称陈述由于涉及到“无限”或“一切”而不可能得到最终的证实,因而其可靠性是可以怀疑的。 “这只天鹅是白的”是可以证实的,是因为每一个观察者都可以去看一看;1896年伦琴发现的X射线是可以证实的,是因为每一 相似文献
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人工生命的概念是美国克里斯·朗顿首先提出来的。按朗顿自己的话说 :“人工生命就是尽力像人工智能抓住和模仿神经心理学一样抓住和模仿进化。我不是要准确模仿爬行动物的进化 ,而是想在计算机上抓住进化的抽象模型 ,为此展开实验。”1 他的老师荷兰德解释道 :人工生命类似人工智能 ,区别仅在于 :人工生命是用计算机来模拟进化的基本生物机制和生命本身 ,而人工智能是用计算机来模拟思维过程 2 。 一、人工生命模拟的两个例子1 987年 9月经朗顿发起的首届人工生命国际研讨会在美国罗沙拉莫斯的召开 ,标志着人工生命作为一门真正的科学诞… 相似文献
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对于任何一个受了人的认识能力是无限的这种思想影响的人 ,当他面对 2 0世纪的许多科学结论时 ,都不可避免地陷入一种尴尬的境地。这些限制性成果中最著名的大概要数哥德尔不完备性定理。它告诉我们 ,没有一个演绎推理系统能够回答所有的利用该系统的语言所描述的问题。我们以为 ,数学的不完备性之根源于人类心智与理性的不完备性。科学上的否定性结论并不具有许多人所坚持的本体论意义 ,而只具有认识论的意义。我们反对把科学结论看作是对真实世界的终极反映。人类的不完备性正是通过自己的不完备的创造物得以显现 ,自己的创造物正是反观自己的最好镜面 相似文献
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