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1.
郝治 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
河北道自唐代玄宗后胡化是陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中提出的一个重要观点。此说虽为河北胡化的经典理论,不过陈寅恪先生及后来的学者大都着眼于唐朝中叶以降讨论河北因何突然胡化的问题,而中国自古就有用夏变夷者,未闻变于夷者的观念,所以作为传统汉人文化区的河北要被胡族胡化绝非朝夕之间可以完成的,这种文化上的改变需要一段时间较长的历史演变过程,才能达到移风易俗的效果。所以,探讨河北胡化首先要追溯其历史渊源,继而梳理河北胡化的渐进过程。 相似文献
2.
郝治 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2013,26(2)
北朝民族的融合过程是错综复杂且充满曲折的.从道武帝秣马厉兵、争衡中国开始,到隋朝饮马长江、南北一统的二百余年中,各民族间既相互斗争又相互融合的过程从未停止.当胡汉民族矛盾尖锐时,其政权会迅速衰败,胡汉民族平稳融合时,其政权则会趋于兴盛.北朝各政权的的兴衰存亡,就充分证明了民族和则兴、分则败的历史事实.而当汉族和少数民族在政治经济、文化风俗、血统上形成了胡汉一体的局面之时,也就是隋唐的大一统盛世再临之时. 相似文献
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