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通过文献分析、开放式问卷调查和个别访谈,笔者编制了《初中生应然学业错误观问卷》与《实然学业错误观问卷》的初卷,并以此对719名初中生施测,经过项目分析、探索性因素分析、验证性因素分析和信效度检验,最终形成各自包括23个题项的《初中生应然学业错误观问卷》和《初中生实然学业错误观问卷》。两问卷均包含错误价值认知、错误情感体验、对错误的归因、错误容忍度、自身观点确信度、外在评价遵从度等六个因素,方差累积贡献率分别为57.322%和56.505%;验证性因素分析表明应然与实然两个模型均拟合得较好;问卷内部一致性系数分别为0.818和0.806;问卷具有良好的信效度,可以作为初中生学业错误观的有效测量工具。 相似文献
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采用总体幸福感量表(GWB)与价值观类型调查问卷,调查了浙江温州高校的417名大学生。结果发现:大学生价值观中审美型与宗教型存在显著的性别差异;不同专业的大学生价值观除经济型外,其余均有显著差异;大学生价值观中经济型、社会型、政治型与宗教型因子与总体幸福感有显著相关,其中经济型因子是影响和预测主观幸福感的最主要因子,但价值观不是主观幸福感的决定因素。 相似文献
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[导语]
一般而言,故乡就是自己的出生地——你曾在那里呱呱落地,跟妈妈牙牙学语,迈出了人生的第一步,感受过初次的激动,结识了最初的朋友,启迪了智慧之窗……故乡就是你的母亲,她教过你,呵护过你,可以说是你的根。正因为如此,人们对故乡都有一种割不断的情感,它是人的出发地,也是人的归宿。因此,一个人拥有故乡,不仅是指具体的、有形的那块地域,更重要的是精神的、无形的寄托。随着社会发展,人口流动越来越频繁,但是对一个人来说,不管走到哪里,身在何处,故乡都在他的心中,都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系,故乡常被赋予了更多的意义,家、故乡、故土、家园、家国、归宿等,有时指的是同一个意思;在比喻的意义上,它们往往指向人们的精神家园。 相似文献
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