如何培养学生的创造能力

在教育教学中应当培养和考查学生的创造能力,这不仅是新的《物理课程标准》中的“过程与方法目标”的要求,也是素质教育的最终目标。本文仅就初中物理创造能力考查题的设计例析如下:     

瑜伽对增强舞者的舞蹈感和身体柔韧性的作用

从运动解剖学角度，以中枢神经为中介讨论瑜伽对于培养舞者舞蹈感和增强舞者身体柔韧性的作用。     

高校教学改革之我见

如今高校的素描教学基本遵循以写实为主的固定模式,学生的写实能力几乎成为衡量教学质量的主要依据,致使我们的教学凝固在一个单一方式的氛围里.事实上素描课作为基础训练,其任务是通过严格的造型训练并赋予情感传达,引导学生走入艺术探索和创造阶段,进而彰显个性,发挥才华.     

大学英语课堂教学模式现状、弊端及对策分析关

以教师为中心的教学模式仍占据着普通高师大学英语课堂。这种教学模式抑制了学生的学习积极性、主动性和创造性,忽视了习得在语言学习中的作用和学生交际能力的培养,扼杀了他们的学习自主性。“主体先行综合教学模式”不失为一种适合于普通高师大学英语课堂的教学模式。它以建构主义和“折中主义教学法”为理论依据,吸收了现有教学模式的合理成份,确立了学生在教学过程中的主体地位,有利于学生自主学习能力的发展和英语综合能力的提高。     

政府、制度与良知

2001年 2月 22日的《南方周末》载有刘友德的一篇文章《人的“良知”从哪里来？》,作者痛斥“只有国家、政府才能提供良知和主持正义”的谬论,对此我没有异议。说出于人们内心体认的道德良知要靠国家和政府“提供”,确实很无知──连“良知”这个讲了两千年的名词都不知是什么意思就来开黄腔;也很无耻──那种“三忠于四无限”的谄媚嘴脸跃然纸上。这种谬论的可怕性在于它既推卸了宣言者自己应负的道义责任,也“剥夺”了广大公民当家做主参与国家、社会事务的政治权利。 　　然而,刘文只是以否定判断驳斥了“只有……才能”的荒谬,却…     

高校毕业生择业观对就业的影响分析

择业观是影响高校毕业生就业的一个重要因素，高校毕业生在就业过程中的“择业观”与他们最终的就业有着密切的联系。通过对2008届高校毕业生的择业心态问卷结果进行研究，并与他们最终的就业情况进行比较分析，总结出影响高校毕业生就业的几个最主要的择业观念，从而引导和帮助高校毕业生树立正确的择业观念。     

论“有权不用”

“有权不用,过期作废”,是当下中国传播频率很高的俗谚之一,它兼有“不捞白不捞”、“莫待无花空折枝”等含义。这种“舆论”为吏治腐败,司法腐败推波助澜,令正直的人们深感厌恶又颇觉无奈。据说,所谓“五十九岁现象”就是“有权不用,过期作废”思想的典型表现:有些人“革命”了一辈子,劳苦功高,临到退休前,赶紧捞一把,于是便违法乱纪,贪污受贿,以致堕入犯罪的泥潭。深圳市社     

和谐语境下的领导言语策略

由于我国历史的原因,一部分领导者曾经一度形成了一种"刚性言语"风格,而如今仍然不同程度地存在.这样一种言语风格,已明显不适应今天新的形势,因而领导者需要转向具有引导色彩的柔性言语风格.主要转向策略有:融入情感;尊重协商;事实说话;轻松幽默;联系自我.只有领导们言语柔和,充满人文关怀,才有利于和谐社会的构建.     

论斯宾格勒历史形态学的研究方法及其意义

1918年7月,第一次世界大战接近尾声,一位名不见传的德国中学教师发表了一部引起西方社会轰动的巨著。他就是体弱多病(大战期间因而幸免服兵役),终身未娶的奥斯瓦尔德·斯宾格勒(Oswold Spengler,1880～1936),其著作就是厚厚二卷本,扬扬百万言的《西方的没落》(The Declineof the West)。 一本出自非历史专业的笔下的书,何以得引起震荡?问题还得回复到上一世纪。19世纪曾被人称之为“历史学的时代”。这表明历史意识在当时是日渐深入人心了。但这是一种怎样的历史意识呢?一是黑格尔的重     

"门客文化"探源

去年我读到的"最好"的书,是柏杨称之为"武则天时期对人类文化最大的贡献"的由酷吏来俊臣所著的<罗织经>(马树全注译本),他对专制文化的深刻体悟与坦白表达,对于我们认识人性邪恶的一面及其在专制条件下可能肆虐的程度,极富震撼力.近来读李珺平教授所著<春秋战国门客文化与秦汉致用文艺观>(中国社会科学出版社2001年版),耳目为之一新,感觉就其大命题而言,可与王学泰的"游民文化"、余英时的"士文化"鼎足而三.三人的研究对象不尽一致,大概念(游民、门客、士)的内涵有别,外延有分殊有叠合,有助于我们从不同的视角认识中国传统文化与文化传统.