台湾之行

说起台湾之行的缘起，大功大德首先归於海峡两岸统一大业的热心人：台湾著名的理论家丁中江博士和台湾中国文化大学吉岳教授。丁先生的父亲是孙中山先生的高参。1990年秋，丁先生在北京探望沈醉先生时，谈起如何为海峡两岸统一大业做事情，沈醉先生告诉丁先生：“我是少林寺武僧团顾问，你们可以邀少林寺僧人访问台湾，通过共同组织佛事活动，表演少林武术，增进海峡两岸人民的交流和理解。”丁先生听後非常赞赏，就专程来到少林寺。我接待了他，陪同他游览了少林寺禅院和塔林，向他介绍了少林寺近年来的变化，并特地为他组织了武僧团演练少…     

中国武术文化

从武术作用看练武能提高人的基本素质。古代人最讲究“文武双全”，故有俗语：有武无文则蛮、有文无武则弱。实际上，我们现代人也一样讲究，谁不想“文武”双全!至於全得了全不了，那是另一回事。练武不但能增进人的体格，更重要的，通过练武能改善人的精神面貌，塑造出勇敢刚强的品格。平时我们聊起武术话题时，很自然地会说到我们少林寺的武术；但我一直来就反对“少林武术”这一提法，应该叫“少林功夫”。我提倡“武术禅”，就是为了强调这一点。“功夫”一词是我们佛教专用名词，我们禅宗的修行成果，就叫做“功夫”，比如，坐禅，参…     

朝圣之路

去尼泊尔、印度朝礼释尊的圣迹，应该是天下所有佛教徒的大心愿。作为一名佛教徒，我也不例外。但是，朝圣仅仅为了了却个人的心愿，是远远不够的，因为朝圣毕竟不是乐山乐水的旅游。朝圣应该要有目的，通过朝圣，要解决一些具体的问题，比如：玄奘大师因为教义纷歧，难得定论，志求真义而跋山涉水；法显大师因为国内佛教事业初具，但惑於律仪未善，为求律制而历尽千难万险。我想，这才是我们上千年以来朝圣的伟大传统。我们这次朝圣目的是明确的，就是为了探寻我们佛教事业发展的何去何从。按通常观念，朝圣就是去尼泊尔、印度，朝礼释尊住…     

赵樸初与河南佛教

赵朴初老人走了。几十年来，他在党的领导下，带领全国佛教信徒逐步走上充满光明，充满智慧的“人间佛教”大道上。他高瞻远瞩地号召全国佛教徒团结起来，爱国爱教，勇猛精进，庄严国土，投身四化建设，为社会稳定、民族团结、祖国统一、世界和平作贡献。我与赵朴老的因缘我是在赵朴老主持我国佛教事业的年代出的家，并在老人家不断督促和鼓励下成长起来的。这可以说是我与赵朴老的最大因缘。且我与老人家见面的机会不算少，加起来该有上十次吧。最初的见面因缘是在1992年4月12日上午，老人家视察少林寺，是我做的接待。那天上午，天气晴朗…