“一分为二”和“合二而一”是互相渗透的

世界上矛盾着的对立面又统一、又斗争而引起的事物的运动和变化,无始无终,川流不息地在进行着,它必然会一步步深入地反映到人们的头脑里来。从有史起,中外各个民族有见识的哲学家曾用不同的语言和方式描述过对立面又统一、又斗争的情形。马列主义、毛泽东思想批判地继承了这些思想成果,把辩证法提高到了一个崭新的阶段。     

欧文与教育

罗伯特·欧文(Robert Owen,1771—1858)是18世纪末19世纪初著名的空想社会主义者.在世界教育史上,他也占有重要地位.近几年,出版了不少评介欧文思想的论著,但他的主要教育实践活动的详情如何,他的教育思想何以引起马克思的重视等等问题,尚有待继续弄清和探讨.本文仅对其中的三个问题作点评介.     

特色鲜明 内容丰厚——评《中国书院辞典》

书院是中国历史上具有中国特色的一种重要的教育组织形式和文化载体,从唐、五代产生以来至20世纪初,已有近千年的历史,对我国古代思想、文化、教育产生过重要而深远的影响。80年代以来,随着文化史研究热潮的兴起,有关书院的研究,在沉寂多年之后,呈现出一派繁荣景象。据不完全统计,短短的15年间,海内外学者发表的有关研究论文达五百余篇,出版的各类专著、史料近四十部。在繁花似锦、争奇斗妍的书院研究百花园中,由季啸风、陈谷嘉、邓洪波先生等主编、浙江教育出版社出版的《中国书院辞典》,是海内外第一部书院研究的专业     

关于发扬学术民主的几个问题

繁荣科学,必须发扬学术民主.只有发扬学术民主,才能鼓励不同意见的争论,才能开展不同学派的竞争;也只有发扬学术民主,才会壮大科学队伍,使人才辈出,成果涌现.党中央早就指出,领导我们的国家可以采用两种不同的办法,或者说两种不同的方针,这就是放和收.放,就是放手让大家讲意见,使人们敢于说话,敢于批评,敢于争论;不怕错误的议论,不怕有毒素的东西;发展各种意见之间的相互争论和相互批评,既允许批评的自由,也允许批评批评者的自由;对于错误的意见,不是压服,而是说服,以理服人.收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见,发表了就“一棍子打死”.这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法.