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1.
作为马克思主义思想政治教育具有“原则高度”的理论开端,《〈黑格尔法哲学批判〉导言》在对宗教、思辨法哲学等迄今为止政治意识形式的否定性批判中,内在建构了马克思意识形态概念的核心要素与理论逻辑:从意识形态生成根源、精神变物质原理、理论实现条件等批判维度,深刻揭示了“颠倒的世界决定颠倒的世界意识”“彻底的副本批判必然会专注于原本和实践”“理论一经掌握群众也会变成物质力量”以及“理论实现程度取决于国家需要程度”等基本规律,初步确立了马克思意识形态批判和无产阶级思想政治教育的基本理念。  相似文献   
2.
马克思恩格斯通过批判“旧哲学”,重新理解和把握了“意识—意志”“知识—观念”“理想—信仰”等基本范畴的内涵结构,并在历史唯物主义的哲学革命中揭示了思想政治教育“从意识到意志”“从知识到观念”“从理想到信仰”的意识形态引领和塑造逻辑,说明了思想政治教育既是国家支配个人的意识形态力量,也是现实个人委身其中的意识形态渴望,为新时代做好意识形态工作和思想政治教育铸魂工程提供了学理支撑和思想启迪。  相似文献   
3.
作为新时代中国特色社会主义的基本方略之一,坚持社会主义核心价值体系是强基固本、凝心聚力的铸魂工程,蕴涵着强大而深沉的意识形态力量.开启全面建设社会主义现代化国家新征程,统筹世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局,需要充分认识和运用这个意识形态力量,不断提升社会主义意识形态的凝聚力、引领力和感召力:坚持和发展马克思主义,激发"思想的力量";培育和构筑中国精神中国价值中国力量,弘扬"精神的力量";引领和推动"东升西降",彰显"文明的力量",让人民有信仰、国家有力量、民族有希望、世界有正道.  相似文献   
4.
《德法年鉴》时期的马克思,虽然没有使用意识形态这一术语,但确立了从副本向原本深化的批判道路,探讨了意识形态生成转化的基本问题,明确了用历史说明迷信的哲学原则,揭示了颠倒世界决定颠倒世界意识的生成逻辑,揭穿了政治解放既没有也不力求消除实际宗教笃诚的支配实质,阐释了理论掌握群众也会变成物质力量的转化规律。这为马克思意识形态概念的正式出场准备了核心问题与理论开端,策动了通向“真正批判的世界观”的哲学革命。  相似文献   
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