故乡的女子

作为第一个从福建边远的山村走出来的畲族画家,1977年,我毕业于中央民族大学美术系油画专业。和我的恩师、中国当代实力派画家刘秉江、官其格、金捷中一样,多年来,我的艺术得益于中国传统艺术尤其是少数民族的艺术。尽管我已经远离故乡20多年,但是故乡那熟悉的土地和人民永远是我艺术生命灵感的源泉。故乡的生活,畲族同胞的纯朴生活孕育了我的艺术。故乡女子的美好,她们给我的感动和灵感使我的创作从1982年的《畲族新娘》、1984年的《畲族织女》……到1996年的《瓠盘阿姑》、1997年的《新娘》,以及多年来获奖的《山野情怀》、《景宁山客》等…     

论绘画透视技法理论教学的屏弃与创新

在科教兴国的新形势下 ,美术教学应该与市场经济、学生的思想意识、就业观念等相联系。对美术技法理论中透视学体系的理论、教学进行改革、创新 ,以适应新时代的发展需要     

当代中国少数民族美术综论

新中国成立后,老一代少数民族美术家,以其丰富的阅历、深厚的艺术造诣、丹青妙笔为中华民族美术园地带来过成就与辉煌。改革开放后,新一代少数民族美术家们较之老一辈美术家人数成倍增长,他们遍布祖国大江南北,他们都受过高等教育,他们热爱生活、热爱故土,在美术创作中充分发挥各自专长,各具特色,成绩卓然。他们与老一辈美术家一样,不仅宏扬了本民族的优秀文化艺术,而且开拓发展了本民族文化艺术的创作空间,共同为推动中华民族文化艺术的传承与演进作出了贡献。     

我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?--牧区体悟

重访藏族牧区 ,使我想起初看高更的油画作品《我们从哪里来 ?我们是谁 ?我们到哪里去 ?》。画面给我的第一感觉是有一股童趣味道和原始幻象感 ,一种生命的蓬勃 ,一种与世无争的平和 ,一种无拘无束的自由和超然的意境精神 ,它们悄然无声地穿入我的心扉 ,我由不得不去仔细品读。我坐定细看画面时 ,发现它跟文艺复兴时期其他绘画艺术大师讲究线性透视和极强的远近空间 ,以及固定光源下精细严格的环境人物造型的作品不同。它没有线性透视 ,见不到地平线 ,更没有远近空间明暗的变化 ,人物造型轻松洒脱 ,明快的原色与平面的形交相辉映 :塔希提岛 (…     

新异多彩的少数民族题材美术

20世纪三四十年代至今,各民族美术家从五彩缤纷的少数民族生活中,创作出大量生动新异的美术作品。这些作品以不同角度展现了少数民族的历史文化底蕴、现代化进程的演进印迹、审美情趣和心灵精神。     

艳丽的中国民族艺术奇葩——漆画

漆画既是独立的年轻画种,又源远流长。她那含而不露、神秘幻化般的漆材特性美感和工艺创作美感,最适宜表现中国丰富多彩的少数民族人物题材。同时,漆画以其绮丽独特的艺术表现成为最具欣赏性的画种。