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1.
闫金玲 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(3):52-55
庄子的气论是在直觉感悟式思维基础上产生出来的,另外,老子作为道家的开创者,为其提供了理论支撑。庄子的气论
机制可用道—气—物来概括。以道为逻辑起点,包含安化与物化、心斋的思想。庄子气论体现了中国独特的文学精神,揭示了
中国人独有的思维方式,蕴含着丰富的文化内涵。 相似文献
2.
闫金玲 《西昌学院学报(社会科学版)》2015,(4)
象作为象征符号、认知方式、一种深层结构都有其独特的内涵。《周易》象论的形成因素主要有三点:一是夏商巫
卜文化孕育《易经》象论的雏形,神话传说象物应怪为《周易》象论提供方法依据;二是周代礼乐文化规定了其价值取向;三是先
秦思想提升了《周易》象论的哲学意蕴。 相似文献
3.
闫金玲 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(11):39-41
“势”在中国古代文论中是一个十分重要的理论范畴。中国哲学中的气论,为“势”奠定了哲学基础,并为其提供了方法论支撑和诗学智慧。“势”的理论特征为自然。“势”体现了“道进乎技”的思想,体现出中国古代文论观念论、技术论、价值论浑然不分,互相渗透的特征,体现出对自然的方法论与审美趣味的追求。 相似文献
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