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新城市学派开启了马克思主义与现代城市批判相结合的研究,并致力于实现马克思城市解放这一中心议题.随着资本主义城市功能和主题转换,新城市学派批判范式开始由生产到日常生活的转变.其中,列菲伏尔由原来宏观上立足于经济基础、生产方式交互作用的资本主义生产运作机制基础之上的政治经济叙事批判,转向微观生活领域的日常生活批判;卡斯特从资本和阶级批判转向集体消费和网络社会批判;哈维从以资本积累为理论中轴的生产方式批判转向社区和城市权利批判.总体上,新城市学派城市批判呈现两大特点:一是理论远离宏大叙事,走向微观生活领域;二是远离马克思主义中心议题,但解放议程的价值目标不变. 相似文献
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楔子:澳洲的阳光很温暖。让我想起九月的北京。空气里面是爱情的味道。那个时候,生活是刚刚打开的糖罐,伤害和眼泪还没有登台。他终于找到这里来。整整7年,30岁的我的锦帆,他站在我面前笑,他有墨黑的眉,他微微前倾的姿势,他有那么白的牙齿。他说,苏向晚的第7个夏天,名字叫做聂锦帆;聂锦帆的第7个夏天,名字叫做苏向晚。苏向晚爱聂锦帆,聂锦帆爱苏向晚。我的眼泪滴滴答答的下来。 相似文献
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