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闵乐晓 《华南农业大学学报(社会科学版)》2003,2(2):114-120
左派王学是阳明后学的殿军,这一将王阳明心学思想推向极致的思想流派,以良知现成无待、当下即是为立论的原点,并沿着心学自我成圣论的思想理路,将率性造命的狂者精神发展为带近代色彩的救世意识.这种精神开启了儒学史上一个全新的局面,并构成了儒学现代性转型的某种信号. 相似文献
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本文所论及的建立在非压抑性文明观基础上的所谓解放理论,曾在60年代的西方青年造反运动中 成为反叛者的“圣经”,产生了极大的社会影响。由于这一“解放理论”的两个代表人物都或多或少地将 自己的理论活动与马克思主义的理论遗产、特别是马克思主义的社会批判性思想联系在一起,并且都认 为自己的学说构成了当代马克思主义的重要部分,本文便拟从对马克思主义的基本理解开始。 相似文献
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