略谈藏族的葬俗及其渊源

本文通过考察藏族人独具特色的天葬、火葬、土葬习俗及其渊源后指出:苯教和佛教的有关理论、生态环境以及外来葬俗是天葬形成之最基本因素;古代氐、羌之民的火葬习俗和佛教徒的火葬之俗是藏族火葬习俗形成的根本原因;而苯教“自然崇拜”与“回归自然”的观念是土葬最原始、最直接的成因。     

略论学报的管理体制及其改革

(一) 人类要使一定的目的和任务得以顺利实现和完成,就必然依赖于一定的组织结构形式。广义地讲,这种组织结构形式也是一种组织、管理手段和方法。换句话说,我们所说的管理体制就是管理手段或方法的外部表现形式。学报的管理体制,顾名思义,就是学报管理手段或方法的外部组织结构形式。学报的编辑出版工作是有序的、有目的的社会组织活动,要使学报编辑出版工作有条不紊地进行,顺利地实现既定目标,就需要依赖和借助一定的组织结构形式,即学报必须得建立科学、健全     

莎士比亚个性描写的开拓性贡献

莎士比亚创作中究竟活跃着多少人物,研究者们好象未曾有过精确的统计,但有一点却是人们的共识,即莎氏的全部创作,无疑是一个巨大的人物画廊,而且多种多样,写的唯妙唯肖,有血有肉。英国文艺评论家屈莱登在《论戏剧艺术》中写道;“他(指莎氏)描写任何东西,你不仅看得见,还能摸得着。”这种奇妙的艺术效果,当然不是一般平庸的作家能够获取的。那么,在镌刻艺术个性上到底有哪些是他超越前人的开拓性贡献呢?     

民族地区构建和谐社会应加强对传统多元生态文化的利用和改造

“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六个基本特征之一,民族地区构建社会主义和谐社会必须考虑到传统多元生态文化的功能。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统多元生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。民族地区只有在维护自身生态经济系统可持续运作的基础上,进一步加强对传统多元生态文化的利用和改造,才能充分发挥生态文化的协调功能。因此,民族地区应当在继续维护传统生态文化的多元性、科学性和合理性的同时,根据现行社会生态经济系统的特征,把其改造成为“强生态文化”,构建以科学发展观为基础,具有较强约束力的、适应现行社会生态经济系统的、协调人与自然关系的,包括精神、物质、制度层面的整体文化体系。     

《怀念挑战者号宇航员》的评价视角

应用J．R．Martin的评价系统理论对美国总统里根的经典演讲《怀念挑战者号宇航员》进行文本分析。将整篇演讲内容置于Martin态度系统的三个子系统的框架中进行分析和评价。通过分析发现演讲者在整篇演说中并没有将哀伤作为演说的基调,而是将自豪,力量与希望融进悲伤的表达,激励人们勇于探索宇宙奥秘。     

企业管理中会计存在的问题及对策分析

自20世纪60年代,我国各大企业开始引进会计管理理论,但是,会计管理并未在我国得到有效应用与广泛发展。由于现代管理科学的迅猛发展,使得我国各企业逐渐加深会计管理的研究。本研究主要分析与探讨了企业管理中会计所存在的主要问题,并提供相应的解决对策。     

语言与实在:语用哲学思考

语言体现思维,思维是内在的语言。一方面,人类思维的模仿能力和隐喻能力丰富了人类的语言表现力;另一方面,无论多么丰富的语言都没法完全准确地表达思想,或表达出来的效果与思维不一致。文章主要从语用的模因思维、礼貌原则、隐喻方法和语言力方面探讨语言与实在,即语言在社会现象中的具体体现。不仅考察语词(或意义),还关注人们使用词所涉及的具体境况,以期通过对语词所在社会现象的讨论和思考来加深对语言本质的认识。     

论企业知识产权战略的体系结构

企业知识产权战略之体系结构可以从不同视角加以认识.从西方管理学界的观点出发.可以从产品与市场范围、资源配置、竞争优势以及协同作用等方面加以探讨.从我国管理学界的观点出发,则可以从战略指导思想、战略定位、战略目标、战略重点、战略实施环境、战略实施策略等角度加以研究.企业知识产权战略在知识产权战略体系中居于基础和核心地位.     

祖鲁人的自豪感

许多南非白人对祖鲁人是怀有相当敬意的。作为工人,祖鲁人是很多金矿和工厂的骨干力量。他们的精力和技术是众所周知的。在城市的团体领袖、体育明星和知识分子中,祖鲁人所占的比例很大。每当白人回想起祖鲁部落的往事时,他们既是敬佩,又是惧怕。在与白人发生冲突之前,祖鲁人有着他们自己的国家。他们的国父是残暴的沙卡(Shaka)酋长。他是一个非常残忍、但具有非凡军事才能的统治者。十八世纪末,他掌握了一个小部落,后来征服了周围的部落,     

魏晋六朝“自然”论文学观的确立——论《文心雕龙》的“文道自然”观

以"自然"论文学,汉朝<淮南子>已有记载,但只言片语,语焉不详,直到魏晋鸿篇<文心雕龙>才有了真正意义上的"自然"论文学观.刘勰以"自然之道"来阐释文学创作的根本原则,从哲学本体论高度论证"文"之产生与存在的必然性、"文"与"质"的本质统一关系,并以此为核心探讨了文学创作之发生、文学风格之生成、创作自由之实现等一系列重要问题,建立了相当系统化的"文道自然"观.