排序方式: 共有18条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
古汉语指代词同义连文说略 总被引:1,自引:0,他引:1
陈伟武 《中山大学学报(社会科学版)》1989,(3)
古汉语指代词远较现代汉语复杂,古代同义指代词如“余”和“吾”、“尔”和“汝”可以并存,现代没有;古汉语指代词有同义连文如“谁何”、“尔汝”等,现代一般没有这种现象。前人对古汉语指代词同义连文的看法往往存在分歧,本文打算在广到例证的基础上,对这一具有汉语特色的语法现象的成因和性质作些粗浅的探讨。 相似文献
2.
陈伟武 《中山大学学报(社会科学版)》2009,49(5)
文章介绍两件新见曾国铜器曾子伯皮鼎和曾太保(嘉)簋的铭文,过去均未著录,作了初步考释,指出两器均属两周晚期或两周之际器物,为曾国历史研究提供了新资料.以考古材料印证朱芳圃先生之说,辨析"曾"字上两笔为甑器两耳之状而非蒸汽上出之形.<曾国青铜器>所著录的两件曾太保簋,甲簋亦见于<殷周金文集成>4054号,从器形、纹饰、铭文内容、铭文行款和残存的痕迹看,当是同人所作同铭之器,我们可用流入香港的曾太保(嘉)簋铭文订补<曾器>和<集成>二书释文的缺失. 相似文献
3.
陈伟武 《上海理工大学学报(社会科学版)》1998,(2):177-179
介绍了一种纺杯轴承的卸载装置。该装置能够在很大程度上平衡龙带对纺杯轴的压力和驱动摩擦力,使轴承载荷大大降低,从而为使用空气轴承创造了有利条件。对卸载装置的工作原理进行了理论分析,在此基础上得出了最佳安装角α的值,可行性试验结果令人满意。 相似文献
4.
《潮汕方言词考释》续貂 总被引:1,自引:0,他引:1
陈伟武 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1997,(6)
《潮汕方言词考释》续貂陈伟武(中山大学古文献研究所510275)李新魁、林伦伦合撰《潮汕方言词考释》(以下简称《考释》),考释词语凡850余事①;近时伦兄有《潮汕方言词续考》之作,复得65事②,缒幽凿险,胜义络绎,蔚为大观。不贤识小,捃摭冗余,一遵《... 相似文献
5.
6.
陈伟武 《上海理工大学学报(社会科学版)》1987,(3)
本文介绍了锥阀反馈节流器的结构,并对设计原理进行了分析,给出有关设计公式。经试验,安装该节流器的推力轴承在一定载荷范围内静态刚度接近无穷大,而且无气膜不稳定现象发生。 相似文献
7.
陈伟武 《上海理工大学学报(社会科学版)》2001,23(1):88-90
提出了一种用于V带传动的均力带轮结构,通过理论分析得出下述结论:该带轮能实现各带初拉力均匀并始络保持均匀状态,使用这种带轮能延长V带寿命并增加传递的功率。 相似文献
8.
陈伟武 《中山大学学报(社会科学版)》1987,(1)
笔者学习训诂校勘之学,偶有一得之愚,随手札存。兹捃录数则,略加爬梳,以就教于师友同仁。去王力先生认为,“去”字在古汉语中无“往”义,现代汉语用“去”为“往”是受方言影响而造成。近来余朴和夏渌两先生由此而撰文争鸣,余先生认为甲骨文时代去字就有前往之义,夏先生则提出反驳,倾向于王先生的观点。他们主要是以古文字材料进行论证的,对文献中去字有无前往之义未赞一词,本文企图在这方面稍作补苴。的确,先秦文献以及后世那些奉秦汉古文为圭臬的载籍中,用为往义的去字是寥若晨星的。难怪王力先生会得出古汉语去无往义的结论。据笔者初步考察,至少在魏晋南北朝就有去作往解的实证: 相似文献
9.
甲骨文反义词研究 总被引:8,自引:0,他引:8
陈伟武 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(3)
笔者曾在一篇论文里(《古汉语研究》1989年1期),以商代甲骨文为主要依据论述了先秦反义复合词产生的有关问题。本文则力图揭示产生这些反义复合词的基础,列举大量例子论证同见一辞或对举是甲骨文反义词的一种分布规律,而连用对举则是甲骨文反义词走向复合的直接过渡形式。同时,本文还论述了甲骨文反义词的形体标志问题,指出甲骨文的形象性较强,象形字、指事字和会意字对某些单音节反义词的相同义素和对立义素能起图解作用。后来汉字形象化特点减弱,反义词形体标志式微。 相似文献
10.
陈伟武 《上海理工大学学报(社会科学版)》1990,(2)
本文提出一种外径密封的螺旋槽推力轴承新结构,并利用螺旋槽近似理论对该轴承进行了分析计算。文中给出了承载能力和刚度公式,同时通过实例论证了该轴承具有远大于普通螺旋槽推力轴承的承载能力和刚度。该种轴承结构为进一步提高空气动压推力轴承的工作性能开辟了新途径。 相似文献