元代大画家吴镇考

吴镇(1280——1354)字仲圭,别号梅花道人,元嘉兴魏塘人。元末四大家(明初称元四家为黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇,明代中叶之后董其昌等又以“元季四家”为赵孟頫、黄公望、王蒙、吴镇)之一。画多题诗,书法飘逸,有诗、书、画三绝之称。他在中国绘画史上,继往开来,影响深远。 (一) 关于吴镇的家世,据上海市人民美术出版社出版的《中国画家丛书》内郑秉珊所著的《吴镇》上说:“吴氏的家世已无可考。”的确,历来对吴镇家世的记载一鳞半爪,所见极少。     

保卫总路线是理论工作的根本任务

中国人民在短短十年中所取得的一切伟大胜利,都是马克思列宁主义的胜利。是党的民主革命总路线、社会主义革命总路线和社会主义建设总路线的胜利。是党中央和毛泽东同志创造性地运用马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的结果。党的总路线是在中国人民的实践斗争中形成和发展起来的,马克思主义的思想也随着中国人民的每一次斗争更加深入人心,得到丰富和发展。为贯彻和保卫总路线所进行的斗争和为保卫马克思列宁主义发展马克思列宁主义所进行的斗争,总是交织在一起。政治路线的斗争和理论斗争,都是阶级斗争的表现。十年来的斗争突践证明,凡是重大的理论斗争,无一不为贯彻党的政治路线、保卫党的政治路线服务,而任何一次政治路线的斗争,又都必然会在理论上得到表现。理论工作必须为贯彻总路线、保卫总路线而斗争,这决不是由任何人可以主观确定,而是为革命斗争自身以其无数的事实向我们一再表明的一种合乎规律的过程。一方面,党的革命路线的形成、发展和贯彻,本身就是一个运用马克思列宁主义理论,以马克思列宁主义理论去战胜各种反马克思主义理论的过程,     

毛泽东同志论两类社会矛盾对于我国哲学和社会科学的重大意义——在上海哲学学会和学术月刊编辑部召开的讨论两类社会矛盾学说座谈会上的发言

毛泽庆同志关于两类社会矛盾的学说,提出了社会主义社会的矛盾问题,这是马克思主义发展过程中具有历史意义的问题,这是主席又一次地运用马克思主义辩证法分析中国社会,研究和解决中国的实际问题的光辉的范例。我觉得也是马克思主义哲学的一个重要发展。     

论早期伊斯兰教的宗教宽容

作为伊斯兰教发祥地的阿拉伯国家,从一个十分松散、野蛮的落后游牧部落,在一个世纪内,成为地跨欧亚非的大帝国,这是中世纪的一件大事。西方史学界把这个“奇迹”归结为两方面主要原因:阿拉伯人的宗教狂热驱使他们奋不顾身地为真主而战;拜占廷和伊朗的内在矛盾,为阿拉伯人的入侵扫清道路。     

吴镇家谱续考

我在本刊1986年第二期,发表的《元代大画家吴镇考》引起了美术界史论工作者的关注,笔者为此又作了实地考察。吴镇家谱是在1981年春夏间浙江省平湖县进行地名普查时发现。1987年7月,吴镇后代吴新田把此家谱献给平湖县图书馆,现由图书馆收藏。吴氏后裔住在平湖县胜利乡六里桥吴家栅。据《平湖县地名志》载:“胜利乡位于县城     

光明磊落 遗爱人间——怀念陈毅同志

陈毅同志离开我们已经七年多了。 人民的历史,象长江大河一样,经过一段暂时的曲折,终于又以排山倒海、一泻千里的气势,向东奔流;而我们战斗一生、含恨死去的陈毅同志,也已成为永远受到人民怀念的历史人物     

答王章耀、萨公强两同志

关于“社会必要劳动”我们提出的另一方面的理解,王章耀与萨公强两同志提出了不同的意见。这个问题是值得争论的,因为它实质上反映了对价值规律这一范畴的理解。不久以前展开的关于价值规律在社会主义条件下的作用的讨论中,就曾出现过对价值规律本身理解上的分歧。我们的论点是在上海人民出版社出版的“价值规律在资本主义各个阶段中的作用及其表现形式”一书中提出的。当时的重点不在于此,所以在这个问题上并未充分地加以阐述,现在正可借此机会较详细地说明一下我们的理解,以与王、萨两同志研讨,并就教于读者。首先应该指出,这一提法并不是我们新的创造,而是马克思早已在他的著作中提出了的,只是通常不为人们所注意吧了。或者虽然有人可能已注意到,但由于体会不同,从而也可能产生意见的分歧。     

朝鲜时代书院享祀礼研究——以九大书院享祀礼为中心

朝鲜时代现存书院中具有代表性的是所谓九大书院。通过比较九大书院的祭祀礼,考察朝鲜时代书院祭祀礼的开展过程。特别是通过分析各书院的异同点,探讨书院享祀礼的认同性的构建过程。朝鲜时代的书院将自身定位在乡校和乡祠之间,这种定位意识十分强烈。尤其是在整顿书院享祀礼的过程中,在参照乡校释奠礼的同时又特别注重繁简程度的区别。九大书院享祀礼之间的具体内容也有所不同,如果将这九所书院之外的书院也考虑在内,差异性会更大。然而正是这种“不同”的存在,意味着韩国的书院享祀礼不是由国家制定的,而是多样的学术共同体经过能动的考量和讨论来确定的;同时可以显示出朝鲜时代的书院享祀礼维持“大同”,也存在着“小异”。这不只是书院享祀礼的发展特征,也是朝鲜时代的书院文化发展的特征之一。     

我国社区音乐文化审美取向分析——以温州市新桥社区为分析样本

社区音乐文化建设是我国社区文化建设的重要内容,社区音乐文化建设必须立足于了解社区居民的音乐文化审美取向。以温州市新桥社区为例,社区居民音乐文化审美取向由于其居民性别、年龄、家庭收入、文化水平以及职业类别等差异,呈平民性、娱乐性、叛逆性等特征。因此在为加强社区音乐文化建设时,应充分考量居民间的差异及其特征,方能取得实效。