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陈维型 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1990,(2)
文艺价值取向,这是个既老又新、看似早已解决实质上并未能圆满解决的文艺理论中的关键问题之一。讨论文艺价值取向的问题之前,不能不回顾一下我们对文艺价值的认识所付出的沉重代价。早期的《文艺概论》几乎都是这么立论的:要求文艺从革命的功利出发,为无产阶级政治服务。简言之,文艺价值集中体现在它的政治价值上。这样,任何文艺作品的价值,只有把它折算成当时的政治功能方才得到认可。在革命斗争的年代里,这样规定文艺价值完全可以理解,突出文艺的政治价值也是必须的。但是,我们的文艺价值观念,如果仅仅 相似文献
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陈维型 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1988,(4)
如果说文艺的本质是创造,那么创造的本质则是创新。创新,可谓命运多蹇。她同我国文艺界一起经受着艰难的磨炼。胡风的文艺思想中,有一部分就涉及文艺的创新,却被视为异端邪说;瞿白咅《创新独白》,只不过提出了有关创新的常识性原则,却被诬之为“离经叛道”,文章同作者一起被打入冷宫。1958年以后,“创新”已经属于禁区内的问题,几乎没有人敢公开触及;即使谈到所谓的“创新”,那也是只剩下一个空壳。由于“创新”这一关系到文艺发展的重大理论原则被搁置,严重影响到我国文艺的健康发展,使文艺陷于停滞的僵化状态,乃至孕育了“三突 相似文献
3.
陈维型 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1992,(3)
英国著名现代评论家乔·奥威尔在《李尔王·托尔斯泰和弄人》一书中,认为文艺作品的价值的测定是十分困难的,是“无法验证的,除了让时间去淘汰筛选.”这种观点到了风靡今日西方世界的后现代主义那里,变得更为武断,他们从根本上否定事物意义的客观性,自然文艺也包括在内。由于文艺自身存在的模糊性以及读者口味的多样性,对一部文艺作品作出价值的判断的确不是件轻而易举的事,但这不等于说文艺不存在自身的原初价 相似文献
4.
一部书法史就是求变创新的历史。文章从"心理求变"、"艺术即变"、"潮流即变"等几个方面论述现代书坛革命的成因及现代派书法的特点。 相似文献
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