未成年人思想道德建设的多维透视

加强对未成年人的思想道德教育 ,培养新世纪的合格人才 ,是关系到祖国未来和民族兴衰的大事 ,也是全党、全社会的系统工程。只有遵循未成年人心理发展规律和思想道德教育规律 ,按照态度形成与转变规律的要求 ,进行科学的灌输 ,加强道德实践 ,注重良心中“三心”的培育 ,才能真正强化和保证未成年人道德建设的实效性。     

马克思主义哲学中国化的制约因素分析

制约马克思主义哲学中国化学术形态成效不大的因素主要包括四个方面:一是政治与学术的纠缠,哲学政治化影响着马克思主义哲学中国化学术形态的形成和发展;二是文化差异的制约,中国哲学与马克思主义哲学这两种不同的文化体系,制约着相互之间的对接或融通;三是理论自觉的缺失,由于"苏联模式"的哲学教科书影响、中国传统的注经释义思想和教条主义的制约,中国的马克思主义哲学工作者缺乏理论创新的自觉性;四是知识素养和研究视野的局限,导致了无法形成理论共识。     

学校廉政道德建设——中国道德建设的新视角

一般人认为,学校是一片净土,教师是太阳底下最神圣的人。但是,近几年来,伴随着市场经济的发展,种种腐败现象也在校园产生,并有蔓延的趋势,因此,学校廉政道德建设就成为人们关注的一个焦点。     

论马克思"人的解放"理论的有关问题

马克思"人的解放"理论的思想前提是西方哲学的自由传统、黑格尔的"理性"原则和费尔巴哈的人本主义.他的"人的解放"理论分为黑格尔理性思想影响时期、费尔巴哈人本主义影响时期、与唯物史观形成同时的成熟期、进一步丰富和发展时期.不同时期的内容虽各不相同,但"人的全面自由的发展"则是其必然的结论.     

人的主体地位与可特续发展

本文从四个方面阐述了人的主体地位和可持续发展的关系文章首先简要论述了人的主体地位是历史形成的.接着论述了要摆正人类在自然中的位置,处理好人与自然的关系.第三方面,指出可持续发展就是使人类与自然相互谐调.最后,反思人类与自然关系中的错误认识.     

进一步加强高校道德建设之我见

认真学习贯彻党的“十六大”精神是当前的一项重要政治任务,高校作为宣传党的大政方针的主渠道和主阵地,学习贯彻“三个代表”重要思想,就必须进一步加强高校道德建设,把大学生培养成为符合时代要求的、德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人。为此,笔者认为:高校道德建设必须始终把握先进文化的前进方向;必须发扬中国的优秀文化传统;必须借鉴外国道德教育的先进经验。只有这样,才能确保高校德育的针对性、实效性,从而为中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。     

论江泽民的政治素质观

江泽民关于“三讲”和加强思想政治工作的一系列讲话中，提出了他的政治素质观。他的政治素质观包括讲政治素质的必要性与可能性，政治素质的基本内容、提高政治素质的基本途径和干部政治素质合格的标准。     

科学发展观与21世纪高校道德教育目标构建

道德教育目标的构建,从根本意义上决定着学校培养人才的质量,进而对社会的进步和发展起着制约作用。当前,为了适应社会的发展,构建21世纪高校道德教育目标,必须克服建国以来我国高校道德教育目标的局限性,以科学发展观为指导,做到宏观目标与微观目标相统一、外在目标与内在目标相统一、现实目标与理想目标相统一、利己目标与利他目标相统一,并寻找道德教育的有效途径,才能保证新世纪道德教育目标构建的合理性、科学性。     

哲学与生存

哲学离不开人的生存 ,人的生存活动不断地推动着哲学的发展 ,而哲学又提供给人类生存的智慧。哲学的“爱智”是爱人类生存之智 ,哲学发展史就是对不断发展的人的生存问题进行理性反思的历史。所以 ,哲学是从总体上对人的生存境遇及其生存方式等进行理性思考的理论     

江泽民的政治素质观与新时期党的建设

江泽民在关于“三讲”和加强思想政治工作的一系列讲话中 ,提出了他的政治素质观。他的政治素质观有极其丰富的内涵 ,对新时期党的建设具有重要的指导意义。