屈原理想论

闻一多说:“最使屈原成为人民热爱与崇敬的对象的,是他的‘行义’,不是他的‘文采’。”(《人民的诗人——屈原》)而屈原的“行义”则集中表现在他的伟大理想和执着追求理想的光辉业绩上。他的理想包括政治、事业和人格三个方面。 屈原生活在战国末期,由分裂走向统一,是当时社会发展的必由之路,许多先秦诸子都是天下统一思潮的鼓吹者和实践者。屈原的政治理想也是这种历史条件下的必然产物。他期望楚君成为尧舜,然后通过楚国的富强来统一天下。他在作品中,反复称颂尧、舜、禹、汤、武丁、周文王、周武王等古代圣君,赞扬伊尹、皋陶、傅说、吕望等古代辅佐国君统一天下的     

李清照诗词创作差异论

自唐以来,以诗词闻名于世者并不少见,一般说来,他们的诗作和词作,无论是思想内容还是艺术风格,大都基本相同或相近。如温庭筠、苏轼等。但也有例外,如欧阳修就是一例。其诗一反“西昆派”空洞无物和一味追求形式的浮艳之风,重新回到反映现实和平实朴素的路子上来。而其词却承袭《花间集》和冯延已的遗风,大多描写文人学士的闲情逸致、男女相思和伤春别离。从而形成了诗庄词媚的不同艺术风格。李清照走的也是欧阳修他们这条路。她早期的《小重山》、《怨王孙》诸词,在选调择牌、布局谋篇、遣词用意、表现技法等方面,都明显带有唐、五代词的遗风。《小重山》首句“春到长门春草青”,就是袭用了     

评《公共关系学通论》

我国当代公共关系活动是伴随着80年代初改革开放浪潮而萌生的。在改革开放大潮已波及整个神州的今天,公关活动已渗透到社会生活的诸多方面,并日益显示出其存在的必要性和重要性。笔者近时有幸拜读了人民出版社于1992年6月出版的单东、王政挺主编的《公共关系学通论》一书,觉得该书与同类著作相比有如下两个长处。1.基本框架设计新颖,具有较强的整体性。《通论》一书在基本框架设计上独辟蹊径,比较成功。该书《前言》在谈到基本框架设计问题时说:“公共关系可以简单地表述为社会组织运用传播媒介和有关公众实行双向沟通的活动,其目的是为了塑造良好的组织形象。因此,公共关系学既是一门‘是什么’的科学,也是一门‘应如何’的艺术,是二者的有机统一。根据公共关系学的上述特点,本书的撰写在内容上注重公关的中国特色,注