注意史书上月份的疏漏——读史杂谈

中国古代以干支记年、记日、记时,这种办法一直延续至今。但季节和月份因数目较少,无须用干支标记。正由于这个原因,某些史书记录月份往往疏漏,甚至史学大师也难避免。这就为学习历史带来了一点麻烦,倘不详查,很可能马虎过去。并举数例,以供参考。1、《魏书》卷九《肃宗记》页二三二:“[正光二年](公元521年)三月,……甲午,右卫将军奚康生于禁内将杀元叉,不果,为叉矫害。”     

精读慎思——读史杂谈

《知不足斋丛书》本《归潜志》卷十页六下:“[赵秉文]大安中(公元1209—1211年),出刺宁夏,[李]屏山以诗送之。”据此,或以为“宁夏”一词始见于大安年间,实则不然。大安是金卫绍王年号,时金势已衰,元兵南下,大安三年(公元1211年)九月,居庸关失守,“夏人乘其兵败,侵略边境”(《金史》卷一三四《西夏传》)。金、夏邦交开始恶化,赵秉文盖于是时出使西夏,以缓和金、夏之间的紧张局势。唯金卫绍王无实录,《金史》卷一一○《赵秉文传》失载,而此期宋、元资料又无可稽考,这条资科固可补史传之缺,但“宁夏”一词突如其来,殊难置信。《归潜志》作者刘祁,《金史》卷一二六《文艺传》下附其事迹于其父《刘从益传》末,但云:“为太学生,甚有文名,值金末丧乱,作《归潜志》.以纪金事,修《金史》多采用焉。”     

读史杂谈一则

后魏末年,西域曾送来一头狮子,途经高平(今宁夏固原)。那时,高平起义的浪潮正发展到一个新高峰,起义领袖万俟(音mòqí)丑奴自立为天子,因有这头狮子过境,所以建年号为“神兽”。关于这头狮子的来处和路过高平的时间,史书上的记载有分歧。《通鉴》卷一五二梁大通二年(后魏武泰元年,公元528年)秋七月条说:“是月,万俟丑奴自称天子,置百官。会波斯国     

宋禁青盐内销问题

西夏盐州境有乌、白二池,盛产青白盐,“味胜解池所出,而生产无穷,”是西夏王朝财政收入的重要支柱。因而自公元982年李继迁起事至公元1043年元昊与宋议和,六十余年间,青盐贸易一直是宋、夏外交上重要议题之一。北宋朝中虽有两派互相对立的意见,但禁止西夏青盐内销的主张始终占据上风,西夏对宋输出青盐的如意算盘也就一直没能如愿以偿。唯自清代以来,有些研究西夏史或论及西夏青盐问题的专著和论文,往往认为在西夏德明当政时,宋曾允许西夏青盐输入,这是—个应予澄清的问题。     

李显忠族源考略

李显忠是南宋早期抗金名将之一,他曾为保卫宋室偏安江左的半壁河山作出过卓越的贡献。但此人系出何族尚属悬案。兹不揣鄙陋,试作探索。《李太尉显忠行状》云:公讳显忠,守君锡,绥德青涧(今陕西延川县北清涧)人,先名世辅,太上皇帝改赐今名,宠嘉之。其先,唐诸公子也,世远,谱不存。     

避免以讹传讹——读史杂谈

我国历代史学工作者都很重视整理史料的工作。这是一件麻烦事,稍不小心,便可能出错。前人粗心大意,误抄或误解,后人不加详查,难免以讹传讹,发生延误。近年来,标点本古书陆续出版,这是大好事。因为有些青年学生阅读古书的能力较差,有了标点本,那就方便多了。正是由于这种原因,标点者应该力求准确,避免延误。因为一点之差就可能贻误青年,产生不良影响。     

避免鱼目混珠——读史杂谈

近年来国内外出现了一股研究西夏的热潮,我国青年学者也有一部分人从事这项工作,这当然是好事。研究西夏必然要接触一些史料,如果对史料不认真辨别,很可能出现差错,闹出笑话来。目前已经发现两种错误,一种是把“夏”当做西夏;①一种是把与西夏无关但冠名《西夏……》的著作当作撰述西夏的书籍。②这两种情况可能都是出于疏忽。事实说明,即使对史料比较熟悉的人,稍一不慎,就有可能出错;对史料不熟的人,就更难免要鱼目混珠了。查阅西夏史料     

“骨勒茂才”解

《番汉合时掌中珠》是西夏文与汉文对照的词典,作者署名为“骨勒茂才”,一般认为这四个字就是作者的人名。但是值得注意的是“茂才”二字并未作为正文直书於“勒”字下,而是两个较小的字,旁跨在正行右侧,颇似汉文落款的谦称格式。“骨勒”二字连书,由此可见,肯定是人名。查“茂才”二字,自汉代以来便把具有优异才能的人称为“秀才”,这个称号历代封建王朝常用来作为荐举的科目之一。后汉光武帝名叫刘秀,为了避讳,当时曾改“秀才”为“茂才”。到了唐朝初年仍置秀才科。北宋则设有“茂才异等科”,再改“秀才”为“茂才”。《宋史》卷一五六《选举志》二页三六四七载:“仁宗初,诏曰:‘朕开数路以     

《王开府行状》作者是谁——读史杂谈

宋刘敞《公是集》卷51和刘挚《忠肃集·拾遗》并载《王开府行状》,内容全同。王开府本名拱寿,宋仁宗天圣八年(公元1030年),“年十九,举进士第一”。仁宗改其名为拱辰。他虽然算不得什么朝廷重臣,但历事仁宗、英宗、神宗3朝,元丰八年(公元1085年),哲宗即位后,又加官为检校太师,可说是三朝元老了。同年七月二十三日,“薨于府第之正寝,赠开府仪同三司”。后人述其生平,遂命题为《王开府行状》。载此《行状》的这两种文集,原稿久佚,今     

后魏时代的宁夏居民

宁夏自古以来就是一个多民族聚居的地区,后魏徙入塞内之前,宁夏大部地区居住着汉族,北部边远地区有匈奴人从事游牧。后魏是以鲜卑拓跋氏为核心所建立的封建王朝.当汉、魏之际,拓跋氏初兴对,后魏始祖拓跋力微的长兄匹孤率领一支游牧部落,“自塞北迁于河西”(《魏书·鲜卑秃发乌孤传》),史称河西鲜卑,以秃发为氏。①他们的牧地,“东至麦田(今甘肃靖远县东北)、牵屯,西至湿罗(不详),南至浇河(今青海黄河南岸贵德县境),北接大漠。”②牵屯就是牵屯山。③这说明早在拓跋珪建立后魏王朝之前一百