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马克思主义哲学在中国的命运始终是同中国共产党的事业紧密联系在一起的。她指导着党领导的中华民族复兴大业 ,从中扎根、成长、提升。哲学作为科学的世界观和方法论 ,发挥着认识中国、改造中国 ,富强中国的重要功能 ,是当代中华民族精神的精华。在建党 80周年之际 ,回顾这段曲折、坎坷而又令人振奋的历程 ,对于更好地把握、坚持和发展马克思主义哲学是十分重要的。一、在竞争比较中选择中华民族曾有过极其辉煌的过去 ,可是到近代却陷入落后挨打的屈辱境地。为挽救民族危亡 ,无数志士、仁人在拼搏奋斗中从更高层次上进行哲学反思 ,比较鉴别 … 相似文献
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考察市场经济不能离开社会基本制度；在今日中国，也不能离开市场经济抽象地谈论社会主义。社会主义市场经济是现代市场经济所能获得的最先进的经济形式．是我国新时期道德的基础和生长点，它产生着并强烈地呼唤着道德要与之相适应。只有与之相适应．我们的道德才能深入新时期的社会生活而发挥其应有的积极作用。否则，无论是滞后还是超越，既无助于新时期的道德基础，也无助于成熟的充满活力的社会主义市场经济建设。 相似文献
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社会主义市场经济与人的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
社会主义市场经济与人的发展顾智明社会主义市场经济与人的发展的关系问题，是当今时代和现实生活向我们提出的一个根本问题。社会主义市场经济带来人的哪些变化，社会主义市场经济需要什么样的人？人怎样才能适应社会主义市场经济的新形势，在改革开放的大潮中闯出一片天... 相似文献
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论“德”与“得”的辩证法顾智明，彭钧华人人都希冀获得幸福。生活在改革开放的年代，怎样才能获得幸福？幸福的源泉又是什么？人类生活的实践，特别是古今中外获得的人们的人生实践，揭示了这样一个真理：道德是使您获得幸福的源泉。一、“德”“得”相通：中国道德精神... 相似文献
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论"生态人"之维--对人类新文明的一种解读 总被引：3，自引：0，他引：3
人类由农业文明走向工业文明 ,人的存在形态则由“道德人”过渡到“经济人” ;当下正向生态文明转移 ,“生态人”作为新型文明主体承担者 ,正以其特有的精神气质推动着当代人的生存方式的革命变革 ,实现对人的重新塑造 ,从而表征、创造和建设着新文明。 相似文献
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论小康社会的生态文明 总被引：5，自引：0，他引：5
当代人类面临的环境恶化、人的精神失落诸问题本质上是对传统工业文明的挑战 ,要求人类做出新的文明抉择和创造 ,开辟新文明 ,这便是生态文明。中共十六大把生态文明作为全面建设小康社会的重要奋斗目标 ,正是依据当代人的生存状况 ,适应历史发展大趋势提出来的 相似文献
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顾智明 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,42(11):103-106
人类由农业文明走向工业文明,当下正向生态文明过渡。生态文明孕育并呼唤着生态人生观。作为当代人在困境中的澄明和对传统农业文明、工业文明主导人生观的扬弃,生态人生观的基本精神将被越来越多的人认同、践履,成为21世纪占主导地位的人生观。 相似文献
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为使伦理学成为具有坚实理论基础和严密逻辑程序的科学理论 ,学界尤为关注从更高更深层次上探究和揭示伦理本体。马克思对此早有揭示 ,即立足主体人的价值存在和价值关系 ,把人的价值实现和完善作为伦理思考的最高对象。这一全新的视角 ,为日益深入的伦理研究和道德建设提供了根本观点和方法 ,值得我们高度重视 相似文献
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一、共产主义的劳动态度的严格意义和原则精神 应该怎样理解共产主义劳动态度?马克思、恩格斯早有原则论述。但第一次使用共产主义劳动态度的概念并对此作了详尽阐述的是列宁。既要从严格意义上认识共产主义劳动态度,又要把握它的原则精神,这是列宁反复强调的基本思想。自然,也是我们对社会主义条件下提倡的共产主义劳动态度应有的完整准确的认识。弄清这个问题,是提倡共 相似文献