中国法制史研究中的几个问题

本文试图就中国法制史的整体研究,谈几个值得注意的问题,以期有益于这一学科的改革和发展。 一、进一步明确中国法制史的研究对象 从一九七九年法史学会成立大会的讨论和近几年的研究看,对法制史的研究对象仍有两种意见。一种认为,法制史的研究对象就是法律制度的发展史;另一种意见认为,法制史的研究对象应该是政治制度和法律制度的历史,两者并重,甚至主张改“法制史”为“政治法     

关于香港特别行政区基本法的几个理论问题

香港基本法是“一国两制”伟大构想的法律化和在香港的实现形式,其理论基础是邓小平理论。香港基本法以其本身的性质和特殊地位,在我国法律体系中发挥着独特的功能,即在“一国两制”条件下,把大陆内地的社会主义法域与香港特别行政区的资本主义法域有机连接起来,使其统一于中国的一元法律体系之中。     

法律思维的三个视角

任何理论思维都有其特定的对象,没有无对象的思维,法律的思维视角呈现出法律价值的视角,法律的规则视角与法律的历史现实视角的三足鼎立与靠扰,由此应建立综合思维的全方位法学。     

关于改革我国理论法学的初步设想

一、理论法学的历史与现状 法学在西方始于古希腊和古罗马,在中国始于春秋战国,距今已有二千多年历史。但是,直到近代资产阶级革命时期,法学才逐渐形成一门独立的学科。当法学成为一门独立学科时,也就产生了应用法学和理论法学的分科。随着法的发展和科学的进步,应用法学部门不断增多,理论法学也日趋扩大研究范围。当代西方资产阶级理论法学包括法哲学(法理学)、法社会学和法经济学。其中法哲学是理论法学的主干。旧中国的理论法学通称为“法     

马克思主义法律观的几个问题

本文论述并阐明了马克思主义法律观的真谛。作者认为:法与阶级和国家有着必然的联系;法的国家性,阶级性、社会物质生活条件制约性等的本质属性是内在统一、不可支解的;法的基本特征是法的本质的外化;法的作用是统治阶级的意志影响社会生活的体现、是国家权力运行的体现、是社会生产方式自身回力的体现。     

论法治与精神文明

法治与精神文明有着必然的内在联系,法治是精神文明的产物,而精神文明为法治提供思想道德基础,使其从总体上获得实质合理性;同时,精神文明基于对法治这种治国方略外在完美性和所蕴含的文化品味的追求,必然要求法治具有形式合理性。资产阶级法治只注重其形式合理性而无视法治的实质合理性。社会主义法治作为历史上最进步的新型法治,应该是实质合理性与形式合理性的有机统一。     

论社会稳定和发展的法律机制

在社会主义条件下，社会稳定和社会发展都属于社会正常秩序的题中应有之义，而社会正常秩序的建立和维护则离不开法律机制的作用。法律不仅通过确认和调整社会结构、社会关系以及为社会主体提供普遍行为模式的方式，多侧面地维护着社会稳定，而且还从发展生产力和推动民主政治的历史进程等方面，促进和保障着社会发展；与此同时，法律以其特有的机制又将社会稳定和社会发展有机结合起来，并使其融入社会正常秩序之中。     

关于两种生产在原始社会的作用的几个问题

马克思主义关于“两种生产”的理论,是国内外理论界长期争论的问题。搞清这一问题,不论是对于正确理解历史唯物主义的基本原理,还是对于指导现实的社会生活,都具有重大意义。近来,全国报刊上陆续发表了一些深入研究的文章,在不少方面确实有所创见,对正确认识“两种生产”的理论做出了有益的探讨。然而,我们对其中个别文章的某些见解尚不敢苟同。现就两种生产在原始社会的作用问题提出几点商榷意见,以资讨论。     

论隐私权和知情权的冲突

社会对资讯的需求与个人需要、隐私保护之间的矛盾,使人们一方面希望获得心灵的安宁和独处的权利,为此要求法律保护隐私。另一方面又主张了解一切自己想要了解的东西,要求政府行为和社会事务公开化,呼吁提高透明度。如何解决两者之间的冲突,是现代法律不得不面对的理论和实践问题。隐私和诸多权利的冲突,要求对各种权利进行合理的界定,消除权利边界的模糊性,在解决具体的权利冲突的案例中,要进行利益衡量和价值选择。     

劳动权的法社会学论析

作为一项基本人权的劳动权,具有生存、发展、自由和民主的理念。其实现有赖于劳动者的个体性努力、积极作为和国家、社会积极承担责任。劳动权应在宪法和国际法的层次上得到保障,在国内需要建立劳动权的可诉性制度。