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1.
所谓伊斯兰文化的研究方法,是指正确地进行伊斯兰文化研究所应遵循的一套原则、手段、程序和技巧。研究方法在伊斯兰文化的发展过程中承担着特别重要的职能,它在一定程度上制约、规范着伊斯兰文化发展的水平和风格。没有成熟、科学的研究方法,就不会产生成熟、发达的伊斯兰文化。就伊斯兰文化的研究方法,我们有两点拙见,把它说出来,以求教学人。 首先,摆正伊斯兰与伊斯兰文化的关系。伊斯兰文化作为一种宗教文化实体,与伊斯兰密不可分,互为依托。按照伊斯兰的基本教义,伊斯兰是安拉的意志,通过《古兰经》和圣训得以具体体现。两者是伊斯兰教的基础和最基本的经典,是伊斯兰国家信仰原则、哲学思想、政治经济、法律创制和司法实践的权威准则和第一源泉。而伊斯兰文化是由阿拉伯民族和穆斯林各民族在社会历史实践中共同参与创造  相似文献   
2.
在丰富多彩的民主概念、民主制度中 ,伊斯兰民主政治的主要表现形式、阿拉伯语读作“舒拉” (shura)的伊斯兰协商制度尤其观点鲜明 ,独具特色。它以伊斯兰原则与精神为指导方针和价值取向 ,对伊斯兰世界的社会、政治生活有着极其重要的影响。本文主要从理论根据、范围形式、协商结果等方面论述了这一制度。  相似文献   
3.
针对21世纪社会的发展和人类的需求变化,阐述了图书馆必将以人类知识宝库和信息的交通要道而著称于世并肩负着全社会的信息中心和总咨询台的重任。这就决定了图书馆的发展之路有三条:一是图书馆的社会化;二是国际化;三是网络化和自动。  相似文献   
4.
伊斯兰法的创制是一既传统又现代的问题.随着当代伊斯兰复兴运动的兴起,这一问题再度被提起,有关伊斯兰法的创制大门的关闭与敞开,及其在现代社会条件下的作用等相关问题,引起了广泛讨论.本文从伊斯兰法创制的概念与特征、依据与范围、价值选择及创制大门的关闭与否四方面阐析了这一问题.  相似文献   
5.
伊斯兰法作为人权的社会保障制度,具有全面性和包容性,它以人为终极关怀,为人的自身价值的实现进行宏观和微观的精心设计,对人在母腹、成长至死亡的全过程都作了详尽的法律保护,涉及精神和物质生活的各个层面,其制度囊括了传统与现代人权的诸如生存、人身、人格、社会、宗教、  相似文献   
6.
信息技术的迅速发展必然对图书馆产生巨大的冲击和深刻影响.图书馆应采取相应对策,改变旧的管理体制和旧的服务模式。  相似文献   
7.
作为多维运动,全球化的内容是极为丰富的,其中包括法律的全球化.伊斯兰法作为世界重要法系,在全球化浪潮中不可能独处一隅,而是深受其影响.本文着重论述了全球化背景下伊斯兰法的发展趋势.  相似文献   
8.
伴随全球化的持续发展,要求与之相适应的伊斯兰法的衍新问题逐渐凸显.如何回应来自西方法律及世俗法律的挑战,实现伊斯兰法的衍新,建立适应全球化发展趋势的新型伊斯兰法律体系,乃当今穆斯林民族的当务之急.本文在对伊斯兰法因时而变、因地而宜的一般理论扼要阐释基础上,论述了当代伊斯兰思想家关于伊斯兰法衍新的主张,分析了当今伊斯兰法衍新道路中面临的障碍.  相似文献   
9.
与伊斯兰教几乎同步产生、互为因果、始终相伴的“沙里亚”法,是其宗教伦理、行为规范、思维方式、价值观念和社会理想的核心。伊斯兰教先知穆罕默德在麦加、麦地那23年宣教时期的《古兰经》、“圣训”立法是伊斯兰法发展的起点和初创启蒙时期。麦加13年间《古兰经》虽然涉猎了有关法律行为规范方面的内容,但全经的主线始终围绕宗教敕义和信仰原则而展开的。在麦地那“乌玛”国家形成后,《古兰经》才开始了大量的社会主法。这一立法不但巩固和发展了当时“乌玛”社会确立的社会政治、经济秩序,并在其后政教合一的阿拉伯哈里发帝国中也发挥了巨大的社会作用。  相似文献   
10.
现阶段图书馆的参考咨询工作代表着图书馆的发展方向,其社会功能和服务功能都大于图书馆的任何一项服务。因此,它是衡量图书馆社会地位及其存在价值的主要尺度,也是高校图书馆评估的重要指标。各馆应根据读者的需求状况审时度势,有的放矢的伸展自己的服务触角,扩展服务领地。  相似文献   
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