文化和美国人类学中的人性

本文论述的问题在美国现代文化学的形成过程中起着非常重要的作用,也是社会人类学史的一个十分突出的部分。产生于20世纪的社会人类学,或如美国人所称之为的文化人类学,是关于人——文化的创造者和参与者的科学。人类学的     

浅议稼轩咏花词的成就

稼轩之词,历来被推为“于剪红刻翠之外,屹然别立一宗”;论稼轩者,也总扬其感讽时事、慨抒情志的内容,赞其豪雄激越、铿锵镗鎝的格调。这当然都无可非议。即使就数量而言,稼轩词以咏花为题者也寥寥不及十分之一,显非主调,似无足道。但是,剖析稼轩词的这一个小小侧面,不仅对全面评价其人、其词有不可或缺的意义,还可以为我们继承民族诗歌的传统艺术经验、繁荣当前的诗歌创作,提供一些甚有教益的启示。本文之所以欲将人之不常言者摭拾成章,用意也就在于此。     

议论虽多 何害为记——略析东坡亭、台记的艺术特色

陈后山曾说:“退之之记,记其事耳;今之记,乃论也。”意谓宋人作记有违于唐大家之正法眼。王介甫更认为:东坡《醉白堂记》如同韩、白优劣论;显见菲薄之诮。批评的矛头,则不约而同地落在一个“论”字上,对宋代论文者的这些看法,金人王滹南则极力辩驳:“夫文岂有定法哉?意所至则为之题,意适然殊无害也”;“议论虽多,何害为记”。他甚至说唐人作记“记其事耳”的特点,是“本短于议论”的结果。①褒贬如此各持一端,究竟孰是孰非? 检点《经进东坡文集事略》卷四十八至卷五十四,共得《记》三十六篇,记亭,台、堂、阁者二十有四。其中,确实很突出地反映了东坡作记每每多好议沦的特色,本文就对这一特色及其得失、优劣作一些     

玄菟郡名新释

关于玄菟郡名,以往史学界有一种说法:玄菟即黑虎,玄菟城即黑虎城。单从字面看,这种说法似可成立。然而,在置四郡之时,真番、临屯皆沿袭旧有地名或族名,为何偏偏将连接辽东与乐浪的这一带状地区(日人青山公亮《汉代的乐浪都及其边缘》)称为黑虎?再考虑到,秦王朝倡水德,尚黑色;继秦而立的汉王朝倡火德,尚赤色,有以火克水、以赤胜黑的宗教寓意。那么,此说岂不正好违     

中国与阿尔及利亚医疗卫生合作研究

中国与阿尔及利亚的医疗卫生合作在中国公共卫生外交史上具有特殊地位。两国的医疗卫生合作可以划分为三个阶段。在第一阶段,中国从国际主义原则出发,向刚刚独立的阿尔及利亚派遣了援助医疗队,这成为中国对外医疗卫生合作的开端。在第二阶段,中阿两国的国情发生了变化,两国的医疗卫生合作模式进入调整和改革时期。在第三阶段,两国加强了在“健康丝绸之路”框架下的合作,共同推进了卫生健康共同体的构建。中国与阿尔及利亚的医疗卫生合作开拓了中国对外医疗合作的模式,体现出强烈的国际人道主义精神。中医药成为双方合作的重点领域,且相关合作正在从单向度的援助转向双向互助。中阿医疗卫生合作改善了当地人民的健康状况,推动了两国人民的交流,在公共卫生合作方面为国际社会树立了典范,对改进和完善全球健康治理体系具有重要的借鉴意义。     

开放式互动性教学质量评价机制的创新实践——以语码转换式双语教学为例

大连民族学院尝试了一种新型教学质量评价机制,实现了评价向教师开放,评价的重点是对教师的教学方法、手段、效果进行描述,评价机制注重其建设性、鼓励性、交流性等积极作用,为教学注入了活力,促进了教师发展,进而带动了学生发展.     

辽代文化与“华夷同风”

公元1057年,即位不久的辽道宗耶律洪基曾“以《君臣同志华夷同风》诗进皇太后。”①其原作已佚,懿德皇后肖观音应制属和之词则尚存。词日: 虞廷开盛轨,王会合奇琛;到处承天意,皆同捧日心。文章通谷蠡,声教薄鸡林; 大寓看交泰,应知无古今。② 全面析议这首诗的思想、艺术得失,非本文所欲涉。这里只想提出它在思想上的三个特点。其一日主倡驭国以同风。辽王朝不仅在政治上实现了华夏北疆的大一统,改变了汉、唐     

中国与阿尔及利亚医疗卫生合作研究北大核心CSSCI

中国与阿尔及利亚的医疗卫生合作在中国公共卫生外交史上具有特殊地位。两国的医疗卫生合作可以划分为三个阶段。在第一阶段,中国从国际主义原则出发,向刚刚独立的阿尔及利亚派遣了援助医疗队,这成为中国对外医疗卫生合作的开端。在第二阶段,中阿两国的国情发生了变化,两国的医疗卫生合作模式进入调整和改革时期。在第三阶段,两国加强了在“健康丝绸之路”框架下的合作,共同推进了卫生健康共同体的构建。中国与阿尔及利亚的医疗卫生合作开拓了中国对外医疗合作的模式,体现出强烈的国际人道主义精神。中医药成为双方合作的重点领域,且相关合作正在从单向度的援助转向双向互助。中阿医疗卫生合作改善了当地人民的健康状况,推动了两国人民的交流,在公共卫生合作方面为国际社会树立了典范,对改进和完善全球健康治理体系具有重要的借鉴意义。