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自《论语·述而》曰“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”以来,“束脩”一直被认为是“束脯”,是弟子敬师之礼,是师收弟子的手续、学费。然而仔细品味,总觉不大和谐。孔子是位十分注重礼节的学者,而古代馈赠礼物又男女有别,《左传·庄公二十四年》记载;“男贽,大者玉帛,小者禽鸟”,“女贽,不过榛栗枣脩。”况且孔子的弟子中并无女性,以束脩为敬师之礼不符合实际。清代康有为《论语注》承先师朱九江看法,认为“惟女贽乃以脯脩,学者无之。后儒误以解此经,则大谬。”至少可以设想,在孔子时代,或说在孔子的私学里,送束脩致师礼是不… 相似文献
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马连湘 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2000,(2)
邓小平理论是一个完整的科学体系 ,涵盖了经济、政治、文化、外交等各个方面。坚持解放思想 ,实事求是 ,一切从实际出发 ,理论联系实际 ,在实践中检验真理 ,是邓小平理论形成与发展的思维原则和科学方法。 相似文献
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马连湘 《长春理工大学学报(社会科学版)》2003,(1)
经过对区域市场实地考察,发现公司、店铺名称存在许多问题,如:语气词使用不当,不符合各民族文化心理,与商品属性距离太远,词语组合欠妥,语意色彩消极等等。解决这些问题的办法除了遵循市场的文化规则以外,还应在语言本身的形式与内容,如词语组合、语言搭配等方面进行研究。 相似文献
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对实施人才强国、人才强校战略的认识 总被引:1,自引:0,他引:1
马连湘 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2004,20(3):1-3
人才工作是顺利推进高校改革与发展的关键,是强校之本,因此,必须深刻理解人才工作的内涵,明确高等教育在人才强国战略中的责任,打造一支高层次的师资队伍,培养优秀人才。 相似文献
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叠音词与单音词叠用形式上十分相似,但二者的结构与词义均有不同。叠音词是重叠同一个音节而构成的双音词,而单音词叠用属于对词的运用,是用词组句而形成的语法关系,是造句问题,在语法研究范围内。叠音词虽然是两个音节,但在语义构成上只有一个语素,属于单纯词,其词义与单字义无关,两个音结合起来表达一个词义。单音词重叠使用后,两个词结合为词组,词汇意义与单个字有关系。 相似文献
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“聪”、“明”、“智”、“慧”在上古常作单音词使用,在发展中,“聪”、“明”在“聪明”义项上靠拢成为同义词,经常并举使用,后来合成双音词;“智”、“慧”也因其词义上的相似而趋近并合成双音词。“聪明”、“智慧”作为合成词也有相同的义项却不能互相代替,因为它们在词素义来源、词素性质、词性、词义表达的角度等方面有明显差异。 相似文献
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古代汉语在30多年的发展过程中,形成了许多不同版本的教材。通过对这些教材内容进行分析、比较,可以看出文选部分中的一个通病———“厚古薄今”,即只重视先秦两汉的文言文,对唐宋以后的白话文、小品文、章回小说、戏剧等文学作品基本不选或重视程度不够。古代汉语课教学内容如果不能完全涵盖古代语言的基本知识和规律,就不能适应教学和运用的实际及社会文化多方面的需要,因此要调整。 相似文献
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"量贩"最初来源于法国的大型超市经营理念,当这种理念在日本作为一个商业术语--"量贩"被确定下来以后,它的含义就已经发生了些微的变化;改革开放以后,它被中国引进,从近些年它在中国的使用情况和有关资料记载来看,它所涵盖的语义特征更加宽泛了. 相似文献
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联想是一种思维活动 ,在交际中主要表现为一个人运用词语将两个事物或概念联合起来进行表述的能力和方式。联想是人的基本思维活动 ,也是人的基本表述能力之一 ,同时它又是高质量表述的一种手段。人人都能联想 ,但并不一定善于联想。在“清谈”盛行的魏晋时期 ,确有一代名士十分注重措辞 ,不论是生活闲谈 ,还是学术讨论 ,都在有意无意地追求那种玄远冷隽的意境或效果。时人刘义庆将其编纂成笔记小说《世说新语》 ,生动形象地记写了魏晋名士在特定氛围中的言行 ,那些清幽玄妙、力透纸背的言辞 ,反映了士子们丰富的想象能力和敏捷的应变能力。… 相似文献
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“恒源祥”广告开创了一种新的广告形式,很多企业争相效仿,进而形成“恒源祥现象”。恒源祥广告的成功主要基于制定了合理传播策略并恰当利用声像媒体,而当恒源祥广告成为一种模式,被盲目效仿时,重新审视恒源祥广告,它本身就暴露出急功近利、缺乏创意表现等一些问题,其结果是造成了经济效益与社会效益的矛盾,助长了广告制作忽视品牌建设的短视行为。 相似文献