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1.
为满足高职体育教育发展的新要求,本文介绍了笔者学院为促进学生思想品德与身体素质并行发展,实践探索构建高职体育教学新结构的做法,以期更加有效地为提高学生的身体素质提供保障。 相似文献
2.
在油煤气资源开发中,中央政府与地方政府利益分配问题已成为不可回避的现实。本文研究了利益双方的冲突表现,提出了利益均衡分配的途径。 相似文献
3.
我国经济发展进入新常态、要素禀赋结构升级背景下,迫切需要重塑区域比较优势、实现区域经济发展动能的转换。为此,本研究围绕区域经济增长过程中创新与要素升级影响的讨论,探索驱动区域经济增长的动力因素,并从空间异质性-时间动态性双维度加以考察。以30个省(自治区、直辖市)2000—2016年面板数据为样本、采用系统GMM估计方法实证验证的结果表明:创新尚未成为有效驱动区域经济增长的动力因素,对区域经济发展的影响因发展阶段、人力资本结构呈现异质性、非线性特征;劳动力要素结构转换的成本上升效应发挥着正向促进作用,本地市场效应对不同发展阶段的区域经济作用存在差异,人力资本效应通过与创新因素的耦合发挥显著影响。因此,新时期区域发展动力转换的政策体系设计,应根据区域发展阶段特征、要素禀赋动态变化制定差异化发展政策,促进区域协调发展目标的实现。 相似文献
4.
权力腐败与市场经济陷阱 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国社会深刻转型过程中,权力腐败成为当前社会生活中一个挥之不去的阴影。对金钱的无限贪欲,使得权钱交易、行贿受贿之风盛行。从经济视角中探寻权力腐败的根源,某种意义上是市场经济对增长无限制追求和对奢侈无限制满足的陷阱。理性地绕开这种陷阱,用信仰有效地控制欲求,是探究遏制权力腐败的理性诉求,也是当前学习实践科学发展观的题中之义。 相似文献
5.
马克思从人的现实实践活动出发,科学地解决了思想的客观性问题,实现了对黑格尔理性真理观的"实践颠倒"。马克思坚持真理是一个开放的活动过程,但在活动的主体上变黑格尔的"理性、精神"为"现实的人",在活动的内容上变黑格尔的"精神外化的自我意识"为"现实的感性物质活动",在出发点和落脚点上变黑格尔把实践作为认识的一个环节、完成的是一种理论的系统化的哲学系统、出发点和落脚点都是理论为把认识作为实践的内在环节、最终完成在一种开放的历史的实践活动中、出发点和落脚点都是实践。马克思在批判黑格尔真理观的"理性"本质时所实现的并不是从"理性"到"物质"的变革,而是从"理性"到"实践"的变革。准确理解和把握马克思真理论的实践本质与人性特征,对于合理解说当前真理问题研究的焦点和难点问题具有重要的理论价值。 相似文献
6.
摘要:每个社会生存的价值体系都有完备的道德核心。作为中国共产党人时代价值体现的杨善洲精神,在带给人们久违的心灵冲击和感动之时,也把共产党人的纯洁性和先进性展示出来,使我们今天在谈及保持党的纯洁性的严肃话题时,能从杨善洲精神中看到、悟到执政党安身立命的精神象征。无疑,这种精神象征就是执政党的政治承诺和社会主义核心价值的精髓。 相似文献
7.
黑格尔在批判知性真理观的基础上实现了对从前真理观的"理性颠倒"。黑格尔真理观的前提和基础是精神活动性和精神自我意识,因为精神本性具有活动性,在自己活动的结果中达到精神自我意识,所以真理必然是一个历史过程;马克思真理观的基础是人的自然需要和满足人需要的具体实践活动,所以也必然强调真理是个历史过程。但是,马克思的活动主体不是理性、精神,而是现实的人;活动的内容也不是黑格尔的精神外化的自我意识,而是现实的感性物质活动;黑格尔是把实践作为认识的环节,他完成的是一种理论系统化的哲学系统,目的是构建绝对真理体系,而马克思是把真理作为实践的环节,最终完成在一种开放的历史实践活动中,目的是人类的自由解放。因此马克思完成了对黑格尔"理性颠倒"的"实践颠倒"从而实现了对以黑格尔为代表的整个传统形而上学本体论的伟大变革。 相似文献
8.
完善我国行政监督体制的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
卢家骥 《中国人民大学学报》1996,(4)
监督就是制衡,要充分发挥行政监督的效能,监督保障极为重要。实施监督的主体必须具有极大的权威性和相对的独立性,并要做到各种监督力量之间在整体上协调互动,形成合力。完善我国行政监督体制必须做到:正确处理自我监督和异体监督的关系,在健全自我监督的基础上切实加强来自外部的异体监督;充分发挥行政监察机关的核心作用,实行专门监督力量和社会监督力量的结合;正确处理监督主体和监督客体的关系,加强对实施监督的控制。 相似文献
9.
高家方 《北华大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文从逻辑的对象和性质出发,对逻辑功能的传统认识与表述提出新的看法,认为逻辑具有规范思维、训练思维和开发思维三大功能,并予以比较充分地阐释。这对准确严密地把握逻辑的地位和作用是有重要意义的。 相似文献
10.
论述了老年人权益维护面临的来自社会、家庭及老年人个体等多方面的挑战。分析了老年人权益维护的孝文化路径与人权路径。并从老年人权益维护的现状及面临的挑战出发,提出孝道文化与人权的相融相洽、互动互适的解决方案,这是维护老年人权益的重要着力点,即在孝道责任与老人权利之间寻找平衡点,达到在孝道与人权相洽互适的过程中维护老年人权益的目标。 相似文献