关于刘永和叛变投俄的问题

忠义军的总统刘永和在抗俄斗争中是“抗俄英雄”,还是一个投降俄国的变节者,这是一个原则问题,不可不辨明白。一九○○年在中国北方大地上蓬勃发展起来的义和团反帝爱国运动,给帝国主义以沉重打击。沙俄帝国主义一方面伙同英美法日等帝国主义国家联合出兵侵犯津、京,疯狂镇压中国人民的反帝爱国斗争;同时又先后动员了十七万多侵略军,分兵六路向我东     

司马迁的“成一家之言”新解

中国古代的伟大史学家司马迁在《报任安书》中说他作《史记》:"亦欲以究天人之际,通古今之迹,成一家之言."对于这句话的理解,历代学者见仁见智,各说不一,至今仍无定论,实在有进一步探讨的必要."一家之言",显然与思想有关,历史上最早批评司马迁思想的是东汉班固,指摘司马迁"其是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经."因此,一些研究司马迁和《史记》的后学者,效法其后都研究司马迁的思想属于儒家还是道家的,或哪一家思想占主导地位.具有代表性的有下列几说: 一、道家思想影响说     

对《〈十大经〉初论》的质疑

马王堆三号墓出土的《十大经》,曾引起史学界的广泛注意和讨论。《历史研究》一九七五年第一期刊登了高亨、董治安的《〈十大经〉初论》一文,对《十大经》进行了一些探讨。现在,本着“百花齐放、百家争鸣”的精神,我就《〈十大经〉初论》的一些观点,提出自己不成熟的看法,和作者商榷。     

《中国历史文选》上册注释商榷

周予同先生主编的《中国历史文选》上册于一九六一年出版以来,许多高等院校历史系采用作“中国历史文选”课教材.一九七九年末继一九六四年第二版修订之后,又修订出了第三版.本人反复地阅读了三版《中国历史文选》上册注释,并查对了一些有关典籍,受益非浅,同时也发现注释中还存在一些问题.今选择其中较有典型性的,把自己一些粗浅的意见写出来,和本书主编、三版修订同志商     

古代历史记述形式的变化

希望研究清楚专属于中国古代王朝和候国历史编纂官的史官遗留下来的公式化历史记述的形式,为本文论证考据的目的。关于古代的历史,和写成文字的历史记录同时并行的还有口头的传说,在中国历史的流传上也起了重要的作用。自然口头传说的东西已经消逝了,虽然它对我们所掌握的中国古代的历史记述给以很大的影响,但对这个问题的研究只好等待其他的机会再去进行,而在这里专将王朝史官所写的历史记载作为资料,拟将其形式的变化和古代文化发展联系起来研究。中国古代的历史记述,作为史学     

对井上靖《孔子》的引文与译文的商榷

在孔子诞辰2540周年的1989年,日本著名作家井上靖先生经10余年的酝酿、准备,描写中国古代“圣人”孔丘的第一部长篇小说《孔子》问世。这部充满哲理的历史小说,一经出版,便在日本成为畅销书。中国已有郑民钦的中文译本,“听说不少国家,也要翻译出书。”并且获得了日本野间文艺奖。