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"五四”前后关于文学本质问题的探讨,深深地烙刻着"五四”文学革命的印记,并对20世纪文学理论体系的建立和文学研究产生了至为深远的影响.站在21世纪的今天,对这一时期关于文学本质问题的探讨进行一番回顾,无论是对于总结上个世纪文学研究的历史,还是为21世纪的文学研究提供资鉴,都应该说是一件十分有意义的事. 相似文献
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《水浒传》最后两回有一种倒贯全书的气势,使全书变成一出千古悲剧。两回书主要以塑造悲剧人物形象为核心,体现悲剧的美。由描写两组悲剧人物的结局为开端,中间反复描写悲中有喜、喜中有悲、悲喜交集等几类人物,最后推出最具悲剧性格的两组人物,形成波澜起伏的悲剧情节,激起读者各种各样的情感,最大限度地发挥悲剧的审美作用,显示出极高的审美价值。 相似文献
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高瑞民 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(10):238-240
大学章程是大学的“宪章”,制定大学章程对于高校依法自主办学、完善内部治理结构、建立现代大学制度具有重要意义;制定大学章程应当把握提高认识、严格程序、明确内容、突破重点难点等4个方面;大学章程的实施是一个长期的过程,应当建立监督章程实施的专门机构,构建以章程为核心的校内制度体系。 相似文献
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高瑞民 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(11):244-246
高校章程是＂规定动作＂与＂自选动作＂、共性与个性的统一;对章程的＂规定动作＂要客观辩证分析,肯定其合理性、合规性、合法性,避免多余的、无价值的甚至有害的＂规定动作＂;高校章程制定要遵循必要的＂规定动作＂,在此基础上,丰富＂自选动作＂,彰显章程和学校特色。 相似文献
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高瑞民 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5)
计算机互联技术与文学联姻而滋生的网络文学现象,现已成为一道引人瞩目的文化景观,网络文学在改变着传统的文学观和文学格局,它使文学走下神坛,走向民间和大众。由互联网的自由性带来了网络文学的自由性,具体表现为创作的自由、发表的自由、传播的自由、接受的自由、作者与读者互动的自由等,网络文学正是在这点上体现了文学的大众性、游戏性、自由性本质。 相似文献
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《修竹篇序》无疑是陈子昂诗歌理论的代表文献,表达了陈氏诗歌理论的主要观点,但我们又绝不能仅仅据此一《序》来论定陈氏诗歌理论的全部观点。要准确理解陈氏诗歌理论,必须对陈氏写此《序》的特殊背景、陈氏对诗歌其他看法以及陈氏创作实践等等因素作整体观,方可减少片面之嫌。学术界普遍认定的陈氏只重汉魏而反晋宋和齐梁的观点,也十分不妥。其实,陈氏虽重汉魏,然亦重晋宋,陈氏认为“汉魏”以“风骨”见长,“晋宋”以“兴寄”擅胜,其诗论中“兴寄”一说的理论内涵实根植于晋宋而非汉魏,陈氏对齐梁诗也不是全盘否定,虽然在陈氏看来齐梁诗“风骨”无存,“兴寄”都绝,但对它在律诗方面的贡献并未抹杀。 相似文献
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高瑞民 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(2):50-54
《左传》言礼的主要观点是：礼是国家以至每个人的躯干；知礼就是摒弃琐屑的仪式，落实礼的精神，在履行礼的实践中求变通；礼的内容和形式可增可减；礼要求人们做好各方面的工作，主张全体社会成员尽做好事；礼的定义是“天经地义，民实则之”；功能是将百姓纳入正常的活动轨道，作用是维护从家庭到社会的秩序；礼属于工作范围的高标准，行业范围的职业道德；礼是调节人们的情感、防止一切过失发生的工具，是构建和谐社会的锐利武器；“无礼”有着重大的危害性。 相似文献
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奥地利作家斯蒂芬.茨威格的小说以其激动人心的力量震撼读者,这种震撼源于悬念手法的运用。本文分析其小说在故事情节方面如何制造悬念,以达到征服读者心灵的目的。 相似文献
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高瑞民 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(6)
网络文化的出现,改变着人类社会的一切;文学经典在网络文化时代遇到了前所未有的挑战,文学经典的黄昏似乎到来;我们既要善待文学经典,又不必迷信文学经典。 相似文献
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