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<正>作为原始宗教中最早的自然神之一,日神是各民族神话或信仰中较为重要而普遍的神灵。在这些神话传说和宗教信仰中,日神诞生的内容十分突出,其各种形象一方面体现了这些民族信仰与智慧的特征,同时也反映了这些民族文化渊源尤其是思想认识的早期特点。日神的诞生及其形象在不同的民族和地区表现出较大的差异。 一、日神的诞生 关于日神的诞生,我们可以总结归纳为以下几种类型: 1、自生说 日神自生观念体现了远古先民朴素的认识,反映了人们对太阳崇拜的程度,这种观念隐含了创世之说——太阳神经常以创世之神的形象出现。 在古代埃及,根据其中的赫利奥波利斯 相似文献
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神话宗教原始宗教──一种原始文化的世界性透视高福进有位哲人曾经说过,人每向前走一步,总要回头看一步。要想真正了解现在认识自我并指导未来,那么就必须研究历史及其文化,而且要从古代历史开始。原始宗教与文化便是一个尤为值得研究的问题。一、宗教的价值与魁力在... 相似文献
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高福进 《上海大学学报(社会科学版)》1998,(5)
演出市场是市场及文化市场中的显要组成部分,上海演出市场在国内外影响是有目共睹的,但在诸多成绩面前,存在的问题是显而易见的。本文将对上海的演出市场做一宏观分析,讨论内容包括:对存在中的问题进行原因性分析;拓展演出市场的渠道;关于演出咨询的设想 相似文献
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“两个结合”是马克思主义中国化时代化的伟大成果,它发展了中国特色社会主义理论体系,建构起联结历史、现实与未来的理论通路。从“一个结合”到“两个结合”的演进历程凝聚了中国共产党人的思想自觉、理论自觉与实践自觉,体现了马克思主义世界观与方法论的统一。“同中华优秀传统文化相结合”的出场是马克思主义中国化时代化的题中要义,亦是推进文化自信自强的先决条件,创造性地回应了中国式现代化的理论之问与实践之需。新时代新征程上,“同中华优秀传统文化相结合”的论域日益敞开,应秉持“三种精神”,为“两个结合”加注活力与生力,使其持续嬗迭意涵,扩充义理,释放效能,并在此视域下求索“同中华优秀传统文化相结合”的未来进路。 相似文献
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“元宇宙”的横空出世不仅伴随数字经济发展和内容技术革新,随着其生态版图的扩张,文化帝国主义也开始尝试掌握并控制“元宇宙”拟态环境中的“信息真相”,从而进行文化侵略与渗透。基于“元宇宙”技术媒介创构的拟态环境,文化帝国主义依托其虚实交织的时空场域得以隐蔽地“野蛮生长”,本质上是超越技术又附着在技术之上的价值观、领导权、话语权等西方意识形态输出。这种文化“同质性”输出一方面不断削弱民族国家的主流文化认同,另一方面,它加剧了社会分化和人际隔阂,特别是青年社群作为“元宇宙”的主要受众,沉浸式体验与“无限制”自由正在宰制青年核心价值认同异化趋向。因此,必须高度警惕“元宇宙”媒介拟态环境中的文化帝国主义倾向,辩证看待其带来的经济利益和文化风险二者间的关系,构筑文化安全的防护网。 相似文献
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高福进 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(5)
太阳崇拜及太阳神话在古代各民族几乎都曾出现过。宗教学家麦克斯·缪勒认为一切神话皆源于太阳;而著名人类学家爱德华·泰勒在其《原始文化》中也认为,凡是阳光照耀到的地方,都会有太阳神话的存在。太阳是天国中最著名的代表,在宗教信仰里有着特殊的地位。在世界各民族文明社会的历史上,中国和埃及历史上太阳崇拜及其信仰有着突出的地位;古代希腊、罗马和北欧神话中的日神都占有一席之地;在美洲,印加 相似文献
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巫术与太阳崇拜——一种原始文化的世界性透视 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>几乎全世界各民族都存在过日神信仰,太阳崇拜所体现的文化内容实际上属于原始文化系列的,如太阳崇拜中的巫术内容.日神信仰所蕴含的巫术意识和行为是多种多样的,例如巫术控制太阳、巫术祈日、巫术与方位、太阳梯子的巫术意义以及“太阳父亲”的所为等等.巫术性意识突出表现在祭日与拜日的仪式中,另外也反映在日神神话中,这在各个民族中所表现的方式也是不同的. 相似文献
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原始文化研究的现代意义高福进一、引子一九九三年十月份,一则新闻在世界各地不胫而走:在印度尼西亚热带森林深处,人们惊奇地发现了一个原始部落,这一部落的人对外界一无所知,他们仍然过着渔猎生活、赤身裸体,简直同书本上所描绘的原始人一模一样。随即,全世界知识... 相似文献
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高福进 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2004,6(4):128-128
中华文明与印第安文明诸多内容的联系已是不争的事实.一般认为,这种联系可以上溯至3000年之前,它们包括人种因素以及再现古人类文化的主要内容--宗教与神话、科学成就以及考古学所发现的其他文化成就等. 相似文献