殃怪与禳解:壮族麽经所见禁忌文化研究

禳解殃怪以祈福祉是壮族麽教的基本教义,属宗教禁忌范畴.麽经以程式和主题为表述策略,详实细致地展现了麽教“七十二殃怪”的禁忌情况,表现出鲜明的程式化语言特征,以及关注族民生产生活的内容特征.麽经对禁忌事象的尽情铺陈是民间口传诗学充实诗文内容、延展表演时长的创作技法,客观上对麽经受众起到了安抚个体心理和整合族群关系的文化调适作用.麽经中禁忌观念与神灵观念的对应,有力诠释了麽教信仰的原生特质.源于禁忌局内人记述的麽经禁忌内容,能为包括禁忌民俗在内的壮族文化研究提供丰厚可信的民族志史料.     

从字频看壮族传统文字的效用特点--以方块壮字和汉字的字频比较为基点

研究表明,在“省力原则”的作用下,方块壮字存在与汉字类似的“效用递减”趋势,少数字符的效用高,多数字符的效用低。但是,与汉字相比,由于字形规范化和语料规模的制约,方块壮字“效用递减”的趋势没有那么明显,高频字不够“高效”,效用也不够集中。     

方块壮字文献生存及传承状况调查分析——以龙州、象州、忻城三县为例

历代壮族先民运用方块壮字记录生活的诸多方面,经长期创作积累,形成了大量的手抄文本.这些手抄文本实质上就是保存于民问的壮族文献,是壮民族文化传承的重要载体.根据在龙州、象州、忻城三县田野调查得知,目前方决壮字文献仍在宗教经书、山歌唱本、民间故事传说等特定领域流行.现存的方块壮字文本在民间的流传呈现出衰落趋势,但还将以艰难姿态传承下去.     

全面推进上海“城中村”改造土地政策研究

“城中村”作为城市化的一种特有现象,已逐渐演化为影响城市品质和居住品质的巨大障碍,同时制约着城市土地的集约利用水平的提高。在上海市城市化进程加速、人口日益膨胀、中心城区土地资源供应越来越少的背景下,“城中村”所贮存土地的战略重要性越加明显。上海可通过健全现有土地储备制度、完善土地出让办法、完善安置补偿政策、加大规划政策支持力度等举措,全面推进“城中村”改造。     

论方块壮字文献的壮语辞书编纂价值——以《壮族麽经布洛陀影印译注》为例

方块壮字文献不仅数量十分巨大,而且具有很强的语料真实性,是壮语辞书编纂的宝贵材料。其对壮语辞书编纂的价值主要表现在:一是条目增补,丰富壮语辞书的条目,仅《壮族麽经布洛陀影印译注》就可供《壮汉词汇》增补将近3000个壮语词,可供《古壮字字典》增补4000多个方块壮字;二是释义补充,完善壮语词汇和方块壮字的义项;三是书证补缺,为原有条目提供来源明确、语料真实的书证。如果能够全面汇释方块壮字文献中的字词及语料,可大大提高壮语辞书的质量,也可深化壮族古籍的整理与壮语本体的研究。