《太玄》·黄老·蜀学

《太玄》·黄老·蜀学魏启鹏《太玄》拟《易》，自草成之日起，就开始其坎坷的命运。刘歆阅后，谓扬雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”这颇有几分现代人所谓“幽默感”的话，却不幸而言中，此书曾饱经尘世的冷落。知...     

思孟五行说的再思考

马王堆汉墓帛书《老子》甲本后有四种古佚书,其第一种为儒家《德行》篇。它对“仁、义、礼、智”四行、“仁、义、礼、智、信”五行的集中议论,吸引着人们再一次去思考中国古代思想史上一个人言言殊,莫衷一是的问题,这就是荀子激烈批评的思孟五行说究竟所指为何。 《荀子·非十二子》说:     

帛书《却谷食气》研究

一、原文校释 ·去(却)谷者食石韦,朔日食质,日驾(加)一节,旬五而[止,旬]六始銧,日□[一]节,至晦而复质,与月进退。为首重足轻(月豊)(体)轸(胗),则昫(呴)炊(吹)之,视利止。食谷者食质而□,食□者为昫(呴)炊(吹),则以始卧与始兴。凡昫(呴)中息而炊(吹)。年廿[者朝廿暮廿,二日之]莫(暮)二百;○卅者朝卅莫(暮)卅,三日之莫(暮)三百,以此数谁之。春食一去浊阳,和以[銧]光、     

《中原找锡论》质疑

我国商周奴隶制社会,是以高度发达的青铜冶铸业闻名于世的。近一个世纪以来,中外学者围绕商周青铜器的用途、器形、纹饰诸问题进行了大量的研究。在最近二十年中,对于合金成份的分析及冶铸方法的实验,也有不少的论文问世。唯独对于商周青铜器主要成份铜锡的来源,虽然很多学者在论著中都有涉及,但缺乏系统的研究。从八十年代开始,中国地