“老了”——读鲁迅著作日记之一

《彷徨·祝福》:“祥林嫂?怎么了?”“老了。”在前些年人民文学出版社出版《鲁迅全集》注解中,写的是“老了,即死了”。读后总觉得这样注解不十分合适,这本来不注也可以的。但要注有一段话我觉得是应该引用的。《朝花夕拾·阿长与山海经》中,鲁迅写道,长妈妈教给他的道理还很多,“例如说人死了,不该说死了,必须说老掉了。”这是小说中鲁镇地方的习俗,大概忌讳说“死”,也略有“惋惜”、“可怜”的意思。如要注解,则可以把两段话都写出来,就象用同义词互训一样。     

也谈法的定义及其本质

<正> 究竟什么是法?其本质是什么?这是法学理论的基本问题,也是今天中国法学界应该解决、但因种种原因却长期未能真正解决的问题。本文就此谈谈个人的粗浅看法。一、关于法的定义问题法首先是个历史概念,同时也是个阶级概念。长时期来,人们对什么是法有着不同的回答;不仅因时因国而别,就是向一历史时期、同     

“条陈”——读鲁迅著作日记之三

“条陈”见《故事新编·理水》。有的注解说:条陈即旧时下级向上级分条陈述意见的文件。其实,简明通俗一些的说法,条陈就是现在的“报告”或“意见书”。但他的用处,却与今日略有不同。今天,如果你的“报告”真是堕地作金石声,“意见书”真是提出了合     

“老了”——读鲁迅著作日记之一

《彷徨·祝福》:“祥林嫂?怎么了?”“老了。”在前些年人民文学出版社出版《鲁迅全集》注解中,写的是“老了,即死了”。读后     

关于潮汕地区文学现状的评估标准及其他

<正> 1988年12月与1989年12月,就潮汕地区文学现状及其发展问题,汕头大学中文系先后召开了两次座谈会,并邀请各方面与有关人士参加。笔者虽曾与会,但均未发言,原因并非明哲保身,而是对实际情况了解太少,或者说原也不想去了解似乎更确切些。因工作关系,现在需要涉足一下,于是,选了这个题目,准备就会上会下所接触到的某些有关问题谈几点个人不成熟的看法,实际是座谈会后补充的书面发言,欢迎大家批评、指正。     

“飞石”——读鲁迅著作日记之二

《故事新编·理水》中有一个乡民出去捞水草,有官船来了,他因为躲避得慢,吃了一下官兵的飞石。头上肿起一块乌青的疙瘩。这飞石,原是一种原始的战具,《汉书·甘延寿传》:“投石拔距绝于等伦”。这种简略战具,外国也有。雨果在《晨星》一诗中有这样的诗句:“我是充当前驱的星辰,我是种籽,人们以为它已死亡,然而它又再生。……我是火红的金质的石子,上帝曾用投石带将它抛出去射击黑夜昏暗的前额。”并接着写道:“起来吧,道德,勇气,信心!思想家们,到城楼上去吧,充当哨兵!”不过两者目标不同。雨果的诗是把晨星比作上帝用抛石带打出去的     

潮汕游神与南极大帝考释

潮汕游神与南极大帝考释鲁牛在中国古老民俗中，赛神可谓渊远流长、《诗经·市田》中便有；“琴瑟击鼓，以御田祖。”意为击鼓奏乐，往祭社神土地，表明周代已有赛神之俗。此后，《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》中，均有“冬塞（后衔为赛）祷词”的记载，意为“报（答...     

“条陈”——读鲁迅著作日记之三

“条陈”见《故事新编·理水》。有的注解说:条陈即旧时下级向上级分条陈述意见的文件。其实,简明通俗一些的说法,条陈就是现在的“报告”或“意见书”。但他的用处,却与今日略有不同。今天,如果你的“报告”真是堕地作金石声,“意见书”真是提出了合理的要求或建议,领导上是一定会考虑或想出解决的办法来的。但在过去却不同。在《而已集·反漫谈》一文中,鲁迅慨叹而幽默地说“我身做十年官僚,目睹一打以上的总长”才得到这一种学识。鲁迅说,我所目睹一打以上的总长之中,有两位是喜欢属员上条陈的。于是听话的属     

“飞石”——读鲁迅著作日记之二

《故事新编·理水》中有一个乡民出去捞水草,有官船来了,他因为躲避得慢,吃了一下官兵的飞石。头上肿起一块乌青的疙瘩。这飞石,原是一种原始的战具,《汉书·甘延寿传》:“投石拔距绝于等伦”。这种简略战具,外国也有。雨果在《晨星》一诗中有这样的诗句;“我是充当前驱的星辰,我是种籽,人们以为它已死亡,然而它又再生。……我是火