多模态与智能手机片： 展望影视人类学3.0版

从屏幕视角梳理影视人类学史，可以建构影视人类学1.0版、2.0版和3.0版的三分模型。最初的电子音像屏幕是电影院银幕，影视人类学作品是在那上面呈现的，这是学术史第一阶段，即影视人类学1.0版，始于20世纪50年代。学术史第二阶段，即影视人类学2.0版，始于70年代，从那时起，电视屏幕逐渐普及，并催生了专业影视人类学教学和研究机构。立足现在以展望未来，学术史第三阶段即影视人类学3.0版的特征，应该是手机屏幕作为成果呈现载体。影视人类学2.0版和3.0版之间，存在着一个基于电脑的DV阶段，从1995年持续至今。DV阶段可以视为阈限期，它既包含过去的因素，也包含未来的因素。     

观察、写练、评语在小学作文教学中的运用

许多小学生不喜欢作文 ,一听说要写作文就愁眉苦脸。学生为什么对作文不感兴趣呢 ?主要原因是没有处理好“观、练、评”三者的关系。虽然生活中有写作的素材 ,但小学生不认识 ,不捕捉 ,更不留心观察 ,即使观察到了也不知怎样去描述。老师出了作文题目 ,学生不知从何起笔 ,即使写作了 ,内容也很空泛。写不好 ,就失去了信心 ,从而作文积极性受到了挫伤。小学作文教学中应充分把握三个方面的内容。一、引导学生观察客观事物学生上三年级后 ,认识能力、观察能力有了新的发展。为解决学生作文难以下笔的问题 ,首先给学生提出这样的写作要求 :写景…     

论农业风险的特性及保险模式的选择

我国是一个农业大国,也是农业灾害十分频繁的国家,发展农业保险以规避农业风险,是市场经济条件下保护我国农民利益和实现农业持续发展的重要保障.然而自1992年中国人民保险公司开办农业保险以来,我国农业保险事业发展并不尽如人意.究其原因,主要是对农业风险尤其是农业自然风险的特性认识不清和农业保险运作方式的选择不当造成的.     

投资组合匹配的数理模型

近年来,为寿险和抚恤金选择投资组合问题在保险精算文献中得到了关注.为了构造一个与给定债务最佳匹配的资产分配,wilkie和wise已经研究了投资组合问题.     

韩愈文学理论与佛法行持之研究

关于韩愈文学见解,除一般文学史、批评史、理论史,及文论选著皆有叙述选介外,早有多位学者发表专文和专书,大致都已得到共同的结论:韩愈文学理论,要可区分为创作目的论与创作方法论两大类.自创作目的而言,可见“文以明道”、“不平则鸣”之说;自创作方法而言,则于为文的涵养与态度,都有阐明.本文便在此基础上,将之与佛法行持作一比较.     

公有制企业如何招用农民工

改革开放以来，公有制企业被逐步推回了市场，它要与其他所有制成分的企业在竞争中国负赢，这无疑给公有制企业加注了追求效益的动力，增强了它们按照价值规律配置劳动力的自觉性。而“民工潮”对城市的冲击恰恰为之提供了大量的廉价农村旁动力，由此刺激了城市劳动力市场的发育。但是在其初期阶段，由于供求信息不畅，就业服务机构尚未健全，企业和农村劳动力往往难以直接结合。同时，由于农村劳动力和城镇劳动力在工资、待遇上还没有完全解轨，企业也会发现原有的一套劳动管理机构和方法并不完全适应农村劳动力。由此出现了各种各样的招收…     

访宝岛 话交通——访台记实

拥塞的高速公路 飞机徐徐降落在台北桃园机场。出了机场就上高速公路,据陪同翟先生介绍,这条中山高速公路北起基隆,南迄高雄,并以支线连接台北桃园和高雄小港两个国际机场及台中、高雄两个国际港,穿行于台湾岛西部平坦地区,线路大体上平行西海岸布设。这条公路自1978年建成以来,极大地促进了台湾西部经济的迅速发展,也促成了该地区的都市化,目前全岛有67％的人口集中在台北—基隆、新竹—台中及台南—高雄三大都会区。 我们的汽车开始在支线上行驶,不久就上了向北的干线。干线宽度以4车道为主,最宽处为8车道,但行车密度骤然增加,不时出现塞车。高速公路塞车属台湾一怪,据说,有     

山东省统计改革与建设纪实——齐心协奏“三部曲” 合力争创第一流

近年来,山东省统计局党组把握改革与发展主旋律,立足齐鲁大舞台,指挥全省统计队伍,合奏“开创新局面,再上新台阶,争创第一流”的统计改革与建设“三部曲”,使山东统计事业取得长足发展。日前,省委副书记、常务副省长宋法棠同志说,“几年来,省统计局围绕发展社会主义市场经济,解放思想,锐意改革,克服任务重、经费紧张等困难,积极主动地开展工作,为各级领导进行宏观决策提供了科学依据,在全省改革开放和现代化建设中做出了突出贡献”。     

枯骨死草 何知吉凶?──算卦解析

周易算卦不可信，古人早说过。辅佐周武王打败商纣王的姜子牙就是一个代表。“周武王伐纣，卜筮之逆，占曰：‘大凶’。太公推着蹈龟而曰：‘枯骨死草，何知吉凶？’”（王充《论衡》）瞧！说得何等坚决。科学昌明的今天，周易算卦又风行九州。易学大师纷纷出世──不知从何而来，登台传道，令人看不懂。有的说，《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。有的说，《周易》是宇宙代数学，是科学皇冠上的明珠，是神奇的未来学，是最高层次的科学。有的宣扬，利用周易、六十四卦和阴阳五行学说，对自然、社会、人生种种问题…