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在文学史上，屈原不仅仅以其作品光耀史册，并且以其独特的人格魅力对后代知识分子的精神世界产生深远的影响。汉代的士人们首先为我们描绘出具体可感的屈原形象，并率先展开了对屈原本人的论争，开启了后代评屈论屈的先声。综观汉代士人对屈原的不同评价，可以看到，他们首先不是将屈原作为一个文学家来看待，而是将其作为一个“士”的形象来接受，争论的焦点集中在“士”的人格修养、价值标准的探讨方面。他们或将屈原称为圣者贤人，当作“士”的楷模；或批评贬抑他的为人处世；还有一种矛盾心理，一方面颂扬屈原的道德，一方面又批评其行… 相似文献
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黄松毅 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):161-165
在对20世纪<诗经>大雅的研究状况进行梳理和总结的基础上,发现研究中存在的不足,提出今后研究思考的方向.即重新认识大雅在<诗经>中的审美价值和意义,转变观念,从诗歌与音乐关系的角度,进一步加强大雅文学形式的研究. 相似文献
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黄松毅 《西华师范大学学报(自然科学版)》2006,(2):16-19
文章在前人研究基础上,结合《诗经.行苇》作品的有关字词、三礼的材料以及金文的材料,对这首诗所写及的礼仪进行考释,认为诗歌所写礼仪是天子大射礼。 相似文献
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黄松毅 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):113-116
关于<楚辞章句>中汉代拟骚作品,从文学接受的角度重新审视这一现象,可将原来关于楚辞的影响研究转变为被影响者的接受研究,从被影响者主动接受这一方面来认识拟作的意义.文章从汉代作家接受的角度,分析其如何有意识地吸纳或排斥屈原作品的某些内容,探讨了汉代一统背景下,拟骚创作与文化融合的关系. 相似文献
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