幸福“达达”抑或幸福“路路”——评江畅教授的《幸福之路》

幸福虚无观念的产生也许同人类文明的起源一样古老。这种观念在古希腊的犬儒学派中，在古印度的佛教中，在中国的老庄玄学中都得到集中而精辟的表述。以２０世纪初达达主义在西方世界的风靡流行作为现代人传统幸福观念的转向或丧失的开端，应该是合理的。而在本世纪行将结束之时，这种代表幸福虚无的“幸福达达”的观念在中国境内也日益流行起来。虽然，幸福虚无的观念在中外思想史上绵绵不绝，但是，历史上的幸福虚无的观念对社会的冲击同本世纪相比，其深度与广度犹如溪流与大江之别，而且文化背景也大相径庭。造成本世纪初和本世纪末“幸…     

对世界终极追问的“追问”——《存在与第一哲学》读后

“尽管，奔流在大海深渊中的海水／力量无边／尽管，大海即是江河湖泊的／万泉之源／但，大海依然畏惧／伟大宙斯的内电／依然畏惧／霹雳划破长空时的怒喊。”（荷马：《伊利亚特》）于是，古希腊人开始了对主神宙斯的探索。尔后，古希腊哲学便踏上了对世界终极追问的不归...     

探寻世纪之交中国社会的文化路向──评《西方价值观念与当代中国》

由江畅博士、戴茂堂博士联袂完成的《西方价值观念与当代中国》（湖北人民出版社1997年9月版），是国家社科基金资助项目“近现代西方价值观念及其对我国影响的现状和前景研究”的最终成果。该著作在国内首次分层探讨了中、西价值观念在学理上具有的基本内核，全面揭示了西方价值观念对当代中国社会所产生的巨大影响和正负效应，认真分析了中国传统价值观念的现代适应性，具有重要的理论意义。然而，细心的读者不难发现，《方价值观念与当代中国》面对中西文化价值观念日益深刻的冲突，想着力探讨的是：世纪之交的中国社会究竟应该持有什么…