中华文化与海外华文文学母题

海外华文文学始终蕴含着中华文化的底蕴，形成了围绕着中华文化核心的几个基本母题。中华文化的基本精神、乡土与故园、祖先与家族、接续传统与文化认同的冲突、兼济与独善的忧患意识都是海外华文文学历久弥新的基本母题。分析与理解这些母题有助于进一步理解海外华文文学的审美风格。     

构建营销网络 整合文化产业资源

随着社会环境及国家政策的变化,文化产业从理论到实践逐渐热起来.从中央提出"深化文化体制改革"到地方纷纷提出建设"文化大省"、"文化强省",并出台了多项的促进措施.文化产业应该说得到一个前所未有的发展机遇,但成果却并不那么乐观,文化产业并未能如预期那般迅速发展起来.     

中国现代小说的神秘文学创作

神鬼魔幻、灵怪奇谈的神秘文学创作始终是中国文学中的重要一脉,甚至在高扬提倡"科学"和"民主"的现代文学时期也未曾消逝。以鲁迅为代表的乡土文学作家通过表现散落乡野民间的神秘文化,不仅呈现了民众生活的真实状态,加强了作品的民俗色彩和乡土风味,而且借此深入社会历史底层,审视并分析古老文明影响下的国民性格;沈从文则通过对湘西社会巫楚文化的描写,表达了对天地淳朴自然的敬畏和对原始美好人性的赞美,为反观和反思现代社会文明提供了必要的参考资源;而徐訏和无名氏的通俗文学写作更倾向于传奇体验和审美感受,在离奇的故事讲述中表现了新奇、独特的审美体验,体现了文学对神秘主义文化的借鉴和发挥。本文通过对现代知识分子神秘小说创作的研究,考察他们对神秘文化不同程度的理解和把握,从一个侧面深入启蒙知识理性对历史、社会、文明、人性等问题的思考。     

台湾创意工艺产业浅论及启示

台湾的工艺产业律属于其创意产业范畴之内。 2005年6月，据台湾出版的《2004年台湾文化创意产业发展年报》相关数据显示，台湾文化创意产业自2002年推动以来，至2003年，产值（附加价值）已经提高为2,635亿元新台币（约合人民币630亿元），较2002年大幅增长14．01％，就业人数增长3．1％。     

技术、制度与知识共同体

一 观察1949年至1980年的学术论文．可以发现在讨论某些问题时。许多作者偏爱以“我们认为”为开头来展开陈述。但却较少追究“我们”所能代表的范围。而到1980年代以后，“我们”这个词在学术论文里出现频率迅速下降，彼得·伯克在谈到欧洲的语言共同体时，曾说：“每当说到‘我们’的时候，     

观察现代中国的别样视野——评陈平原《历史、传说与精神——中国大学百年》

1983年中国国务院学位委员会将高等教育学科正式列为教育学的二级学科,这标志高等教育研究进入学科建设阶段。此后,图书馆里G类高等教育专栏著作逐年增多,与众多关注教育史、教育思想史、制度变迁研究、财务运作等著作不同,