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1.
黎秀英 《广西大学学报(社会科学版)》1994,(5)
论生产力标准和道德标准的统一黎秀英在讨论生产力标准问题的过程中,有的人在强调生产力标准时,却把它看作是与道德标准互相对立、互相排斥的,从而否定了道德标准的必要性和重要性。如有的文章讲:“我们评论任何一种生产关系或经济体制的是非得失,不是根据道德标准;... 相似文献
2.
在言语交际中,语用者均遵守双方默认的随意会话原则和语用容忍原则,故能排除模糊语言的干扰,从而达成交际;同时,在言语交际中,认知者是通过自觉或不自觉地使用自身的经验图式、文化素养、会话知识和与交际者的共识来认知模糊语言。而且,对模糊语言的认知能力会因人而异。为了提高交际能力,认知者必须不断丰富自身的生活、实践经验,提高自身的语言和文化素质。 相似文献
3.
黎秀英 《广西大学学报(社会科学版)》1991,(Z1)
毛泽东《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》中深刻地指出:“社会主义制度终究要代替资本主义制度,这是一个不以人们的意志为转移的客观规律”。历史已经证明并将继续证明,尽管国际共产主义运动中会一再出现旋涡和逆流,但是,“社会总是前进的,前进是个总的趋势,发展是个总的趋势。”任何人,任何社会势力都不能改变社会主义代替资本主义这个“真正的历史大趋势。” 相似文献
4.
黎秀英 《广西大学学报(社会科学版)》1994,(6)
全面准确地理解邓小平反倾向斗争的思想黎秀英在一个贫穷落后的大国里如何建设社会主义,我们党作了艰苦卓绝的长期探索,积累了正反两方面的丰富经验,孕育了当代中国的马克思主义──邓小平思想。邓小平思想是关于社会主义建设的理论。反对“左”的和右的错误倾向,是邓... 相似文献
5.
黎秀英 《广西大学学报(社会科学版)》1996,(5)
政治和道德有着各自的规定性,二者有质的区别。然而,政治和道德又有内在的一致性。一个革命者从投身革命担负一定政治任务之日起,就要用道德规范调整自己的行为和各种关系。因此,无产阶级的政治与道德是统一的,统一的基础是“为人民服务”。这种统一是具体的、历史的。每个党员、尤其是领导干部既要讲政治,又要讲道德。割裂政治与道德的辩证关系,不仅理论上是错误的,而且实践上也是有害的。 相似文献
6.
社会主义矛盾运动并非总是前进上升运动,它在客观上区分为优化运动和扭曲运动。矛盾优化运动是社会主义优越性充分发挥的结果,矛盾扭曲运动是社会主义缺点放大的产物。当党的路线政策正确,主体活动基本矛盾两个方面间产生协同互补效应之时,矛盾运动步入良性优化轨道;当党的指导思想发生偏差,主体活动基本矛盾两个方面间出现离异互损效应之时,矛盾运动陷于反常扭曲状态。造成主体活动两个方面间最优的协同互补效应的局面,是社会主义矛盾运动的理想目标。 相似文献
7.
恩格斯曾经赞誉思维是“地球上的最美的花朵”(《马恩选集》第3卷第462页),它决定着人类的一切言论和行动。人类离开思维而行为是不可思议的。而人的思维总要凭借一定的方式才能进行。思维方式就是实践主体把握客体的理性认识形式,是主体用来反映客体的相对定型化的样式、框架和模式。通俗地说,思维方式就是实践主体观察、思考问题的角度、思路。人们观察、思考问题的角度、思路不同,往往对于同一问题所得出的结论大不相同,甚至截然相反。思维方式作为人们反映客观事物的手 相似文献
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