梅洛-庞蒂的知觉分析

在早期著作中,梅洛-庞蒂受现象学和心理学的双重影响,对传统知觉概念进行了反思与批判.在梅洛-庞蒂看来,传统的偏见要么把知觉作为一种分析知觉,要么假设了自然的确定性,都没有意识到知觉是作为一种"人与自然"原初性关系的存在.因此,梅洛-庞蒂强调重返现象,认为现象学的还原就是回到这种原初性存在的知觉-现象场.在此,梅洛-庞蒂找到了一个源于身体-主体的有待思考的知觉世界作为其思想的新开端,从而超越了经验主义和理智主义的知觉观.     

康德鉴赏判断中的想像力解析

在《判断力批判》中,康德明确地把审美中的想像力界定为"生产性的想像力"。由此,在鉴赏判断中,想像力的活动就是想像力的自身解放。而这种自由合规律性的活动既相关于从知性概念的束缚中摆脱,又相关于知性发动下的归摄形象的先天综合。它具体表现为无概念的活动和无目的的协调,并且在表象方式上只相关于情感状态。     

深衣之“衽”解析

首先,在梳理深衣历代考辩的基础上,从分析郑玄注解出发,指出"衽"的多义问题;其次,历数诸家对"衽"的考释,指出其字面求索、脱离经文的问题;最后,从经文语境和结构样式层面分析深衣"衽"的解义。     

“生态美学、环境美学与社会主义新农村建设”学术研讨会在湖北仙桃召开

2010年12月4日,湖北省美学学会在湖北仙桃召开了"生态美学、环境美学与社会主义新农村建设"学术研讨会。一百多位来自省内外美学界的专家、学者、会员出席了会议。湖北省美学学会会长、武汉大学彭富春教授提出"天人共生"的论断,指出新农村建设根本上应该是一个     

梅洛-庞蒂知觉分析的缘起

梅洛-庞蒂的哲学生涯开始于对笛卡尔理性主义的反抗。他把胡塞尔的现象学还原归结为唯心主义,并认为其＂先验还原＂并没有到达＂人与自然＂间原初性关系的存在。在胡塞尔现象学的概念系统及其困难的地方,梅洛-庞蒂找到其早期思想的起点：现象学的还原就是回到这种原初性存在的＂知觉-现象场＂。     

从身体出发的时尚研究

本文从时尚与身体的内在关联出发,分析并指出了身体是＂时尚到衣着之中介的身体＂的观点;由此,反思了时尚研究中无关身体的现象。最后,基于＂切身化＂的角度探讨了＂一种从身体出发的时尚研究＂的可能性。