我国政府层级间信息传递的失真现象研究

政府层级间信息传递失真的现象有两类:一是自下而上的信息失真,表现为谎报和瞒报;二是自上而下的信息失真,体现为下级对上级传达的信息有选择性地接收和执行。信息传递失真的原因与上下层级间的信息不对称、官员的激励机制扭曲以及缺乏有效的信息来源和监控途径密切相关。提高信息在传递过程中的真实性,不仅需要扩大信息的来源途径和提高所获取信息的质量,而且还必须增强对官员的监督与控制。     

孟子仁政的王道理想与霸道的政治现实

孟子的仁政体系有套完整的执政理念,但其在霸道的现实政治面前却并不被君主所采纳.究其原因,主要是由于王道理想与现实政治在执政目标、用人观、民众观上存在着不可调和的矛盾.在执政目标上,孟子追求圣王,而君主追求王圣;在用人观上,孟子主张启用贤士,而君主却希望招揽善战的武士和发展经济的谋士;在民众观上,孟子要求君主与民同乐,而君主却热衷于独享其乐.     

《淮南子》用人伦理思想探微

《淮南子》一书蕴涵着丰富的用人伦理思想,该书以"道"为宗旨,就选才任人的必要性和基本立场、选才的标准、用人的方法等方面进行了诸多论述。强调管理者必须乘众人之智,而不专己之能;在选才用人时应该公正无私,"贵正尚忠",以德为重,知人善任,"能当其事","不究小过"。这些思想对于建构有中国特色的人事行政理论、优化人事行政运行机制均有借鉴价值。     

《正义论》中的信任价值评析

信任在公平正义的社会契约形成过程中产生,并以契约为继续给予信任的凭据和基础,从而保证其中的规则能得到各方遵守。缺乏了相互的信任,原初状态中的契约签订与遵守都无法进行,正义两原则也就失去了其基石,因此信任是保障正义规则顺利建立的必要条件。     

行政谎言的道德判断模式

行政官员的谎言侵害了政府与公众之间的信任,引发了政府的诚信危机.谎言能否得到道德辩护日益成为政府、媒体与公众各方争论的焦点.如果不能正确判断官员的谎言是否具有道德合理性,那么一方面可能会让某些官员利用道德的名义行不道德之实,另一方面又可能会犯"一刀切"的错误,将某些官员善意的谎言误解为是恶意的,从而激化矛盾.本文在结合相关领域对于谎言道德评价的研究的前提下,试图为正确判断行政谎言的道德合理性建构一个判断模式.     

权力共享与利益分享:和谐社会的两个前提

本文主要通过论述和谐社会的历史背景和社会需求,讨论了和谐社会的两种前景,从而引出建构和谐社会的两个现实前提,即政治理性的具备和社会自治的加强。在此基础上,接着探讨了建构的三个支点:观念支点、机制支点和化解冲突空间的支点。     

论公共行政中的个人伦理自主性

人们通常将政府的腐败与低效归结为官僚机构中的个人的不道德。研究表明,尽管理性人追求自身的利益,但他也会受到良心的约束,其行为的道德属性很大程度上跟他所处的环境有关。官僚体制造成个人对组织机构的绝对依附和个人责任感的丧失,对官员的伦理自主性产生影响。而要提高个人的伦理自主性,不仅在于制度安排的合理性,而且在于个人自身伦理意识的加强。