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龚际平 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2004,2(2):30-33
通过分析比较清代以来人们对<镜花缘>的评价,并进行主题学和叙事学方面的研究,认为<镜花缘>具有独特的文学史地位,不可用今人纯文学的观念来看待.认为<镜花缘>小说中"炫才"内容常被评论者所诟病,实际上这是以才学为主干来表达主题需要的叙事策略,其主题内容是人生理想境界的金字塔,成为沟通古代与近代的"寓言". 相似文献
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龚际平 《淮海工学院学报(社会科学版)》2009,7(1):33-35
《西游记》主题研究不能忽视其生死观内容,《西游记》主题悖论自觉或不自觉地自我解决是靠生死观解决的。这种对主题悖论的自觉或不自觉解决,造成了小说的消极面：“金丹大道”论之所以能够大行其道,就是由于上述情况造成的。其生死观或多或少也反映了取经队伍的价值取向的功利性,影响了《西游记》主题：取经历程的局限性;终极关怀的狭隘性。 相似文献
3.
龚际平 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(5):43-47
新闻内涵与外延的认识“悖论”问题,是一个新的课题。出现“悖论”的主要原因是:对新闻现象把握社会生活方式的特殊性出现认识偏差,理论来源的多样性,对新闻与事实关系认识的机械性,拘泥于纯形式逻辑范围立论,试图以二元论或多元论解决问题,将日常生活实际经验或需求代替理论建构的科学规范理想。解决“悖论”的途径是:立足更高的思维层次审视新闻现象,运用历史与逻辑相统一的方法来研究新闻,重新认识新闻的实践性概念,在此基础上整合新闻学理论。 相似文献
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龚际平 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(2):30-33
通过分析比较清代以来人们对《镜花缘》的评价 ,并进行主题学和叙事学方面的研究 ,认为《镜花缘》具有独特的文学史地位 ,不可用今人纯文学的观念来看待。认为《镜花缘》小说中“炫才”内容常被评论者所诟病 ,实际上这是以才学为主干来表达主题需要的叙事策略 ,其主题内容是人生理想境界的金字塔 ,成为沟通古代与近代的“寓言”。 相似文献
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